كنز العرفان في فقه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٨

* ( كتاب الصلاة ) * 1 - في البحث عن الصلاة بقول مطلق 1 - في وجوب الصلاة

* ( كتاب الصلاة ) * 1 - في البحث عن الصلاة بقول مطلق 1 - في وجوب الصلاة

وقد قرّر ذلك في الأصول فعلى هذا هل إطلاق لفظ الصّلاة على المعنى المذكور من باب النقل أو من باب المجاز ؟ قيل بالأوّل وقيل بالثّاني وهو الأصحّ لأنّ المعنى اللَّغويّ موجود في الحقيقة الشرعيّة قطعا على القولين ثمّ البحث هنا يتنوّع أنواعا .

* ( النّوع الأوّل ) *

* ( في البحث عن الصّلاة بقول مطلق ) *

وفيه آيات :

الأولى : « إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً » ( 1 )

.

كتابا أي مكتوبا فإنّ الكتاب مصدر كالقتال والضّراب والمصدر قد يراد به المفعول أي المكتوب وهو يرادف الفرض ومنه : « كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ » ( 2 )

أي فرض والموقوت أي المحدود بأوقات لا تزيد فيها ولا تنقص ولا يجوز التقديم عليها ولا التأخير . وفي الآية أحكام :

1 - أنّها واجبة وفرض على كلّ مؤمن .

2 - أنّها تدلّ بظاهرها على أنّ الوجوب يختصّ بمن له صفة التعقّل إذ الإيمان

( 1 ) النّساء : 102 .

( 2 ) البقرة : 180 .