كمال الدين وتمام النعمة ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧
باب سى و دوم در اخبار سيد العابدين على بن الحسين در وقوع غيبت بقائم كه دوازدهمين ائمه عليهم السّلام است
آن نوشته است نزد ما در صحيفه اى كه در آن محنتهائى است كه بعد از رسول خدا ( ص ) بر سر ما مىآيد ابو خالد گويد يا ابن رسول الله سپس چه خواهد شد ؟ فرمود بعد از آن غيبت ولى خدا عز و جل طولانى شود و او دوازدهم از اوصياء رسول خدا ( ص ) و ائمه بعد از او است اى ابو خالد مردم زمان غيبت او كه معتقد بامامت او هستند و منتظر ظهورش ميباشند از مردم هر زمانى برترند زيرا خداى تبارك و تعالى عقل و فهم و معرفتى به آنها عطا كرده است كه غيبت نزد آنها چون مشاهده است و آنها را در اين زمان بمانند مجاهد در ركاب رسول خدا ( ص ) با شمشير قرار داده است آنان به حق مخلصان و بدرستى شيعيان ما و داعيان بدين خداى عز و جل در پنهان و آشكار ميباشند و فرمود انتظار فرج از بهترين اعمال است . 3 . . اين حديث را على بن احمد بن محمد بن موسى و محمد بن احمد عنانى و على بن عبد الله وراق بسند خود از امام چهارم روايت كردند مصنف اين كتاب گويد اخبار امام زين العابدين از وضع جعفر كذاب و پيدايش او دليل امامت او است زيرا همانطور كه خبر داده است واقع شد و مثل همين خبر در باره جعفر از امام دهم ابى الحسن على بن محمد عسكرى هم رسيده است كه چون جعفر براى او متولد شد شادى نكرد و خبر داد كه به زودى خلق بسيارى را گمراه مىكند و اين هم نيز دليل بر امامت او است زيرا دليلى بزرگتر براى امامت از اين نيست كه امام از آنچه در آينده مىشود خبر دهد و طبق خبرش آن مطلب واقع شود ، چنانچه دليل بر حضرت عيسى بن مريم اين بود كه بمردم خبر ميداد چه ميخورند و چه در خانه‌هاى خود ذخيره ميكنند و چنانچه پيغمبر صلَّى الله عليه و آله و سلم به ابو سفيان