تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

البقرة 44 : أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

- عز وجل - « فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ والْغاوُونَ » قال : يا أيا بصير ! هم قوم وصفوا عدلا ، بألسنتهم . ثم خالفوه إلى غيره .

وبإسناده ( 1 ) إلى خيثمة ، قال : قال لي أبو جعفر - عليه السلام - : أبلغ شيعتنا :

أن أعظم الناس حسرة يوم القيامة ، من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره .

وبإسناده ( 2 ) إلى ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - قال : إن من أعظم الناس حسرة يوم القيامة ، من وصف عدلا ، ثم خالفه إلى غيره .

وبإسناده ( 3 ) إلى قتيبة الأعشى ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - أنه قال : [ ان ] ( 4 ) من أشد الناس عذابا يوم القيامة ، من وصف عدلا ، ثم ( 5 ) عمل بغيره .

وبإسناده ( 6 ) إلى معلى بن خنيس ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - [ أنه ] ( 7 ) قال : ان [ من ] ( 8 ) أشد الناس حسرة يوم القيامة ، من وصف عدلا ، ثم عمل بغيره .

وفي تفسير العياشي ( 9 ) ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - قال : قلت قوله : « أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ » ( 10 ) .

قال : فوضع يده على حلقه . قال : كالذابح نفسه ( 11 ) .

1 - نفس المصدر ، ذيل ح 5 . 2 - نفس المصدر ، ح 3 . 3 - نفس المصدر ، ح 2 . 4 - يوجد في المصدر . 5 - المصدر : و . 6 - نفس المصدر 2 / 299 ، ح 1 . 7 و 8 - يوجد في المصدر . 9 - تفسير العياشي 1 / 43 ، ح 37 . 10 - كذا في المصدر وفي الأصل ور : له . 11 - كذا في المصدر وفي الأصل ور : كما إذا ذبح .