تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

البقرة 43 : وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ

في الانقياد لأولياء اللَّه ، لمحمد نبي اللَّه ولعلي ولي اللَّه وللأئمة بعدهما سادات أصفياء اللَّه .

ونقل ابن مردويه وأبو نعيم الحافظ ( 1 ) ، في قوله تعالى : « وارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ » انها نزلت في رسول اللَّه وفي علي - صلوات اللَّه عليهما - خاصة . لأنهما أول من صليا وركعا ( 2 ) .

وفي تفسيرات فرات بن إبراهيم الكوفي ( 3 ) ، قال : حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري . قال : حدثنا حيان بن علي العنزي ( 4 ) ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس - رضي اللَّه عنه - : ان قوله : « ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ » نزلت في رسول اللَّه وعلي بن أبي طالب - عليهما السلام - خاصة . وهما ( 5 ) أول من صليا وركعا .

وفي كتاب علل الشرايع ( 6 ) : بإسناده إلى زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر - عليه السلام - قال : قلت له : المرأة عليها أذان وإقامة ؟

فقال : إن كانت تسمع أذان القبيلة ، فليس عليها شيء . والا فليس عليها أكثر من الشهادتين . لأن اللَّه - تبارك وتعالى - قال للرجال : « أَقِيمُوا الصَّلاةَ » . وقال للنساء : « وأقمن الصلاة . وآتين الزكاة . وأطعن اللَّه ورسوله » .

والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة .

1 - نفس المصدر . 2 - كذا في المصدر وفي الأصل ور : صلى وركع . 3 - تفسير الفرات / 2 ، في ذيل حديث . 4 - كذا في المصدر . وهو الصواب . وفي الأصل ور : العزى . 5 - المصدر : فهما . 6 - علل الشرايع / 355 ، صدر ح 1 .