تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

البقرة 36 : فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

كان لبث آدم وحوا في الجنة حتى أخرجا ( 1 ) منها سبع ساعات ، من أيام الدنيا ، حتى أهبطهما اللَّه تعالى من يومهما ذلك .

عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - ( 2 ) : قال نخر إبليس ، نخرتين : حين أكل آدم من الشجرة وحين أهبط به من الجنة .

وفيه ( 3 ) : عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - قال : لما اهبط اللَّه تعالى آدم من الجنة ، أهبط معه مائة وعشرين قضيبا ( 4 ) . منها أربعون ما يؤكل داخلها وخارجها .

وأربعون منها ، [ ما ] ( 5 ) يؤكل داخلها ويرمى خارجها ( 6 ) . وأربعون منها [ ما ] ( 7 ) يؤكل خارجها ويرمى داخلها ( 8 ) . وغرارة فيها ، بذر كل شيء من النبات ( 9 ) .

وفي كتاب علل الشرايع ( 10 ) : بإسناده إلى عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - قال : سمي الصفا ، صفا ، لأن المصطفى آدم ، هبط عليه .

فقطع للجبل ، اسم من اسم آدم - عليه السلام - ( 11 ) . وهبطت حوا ، على المروة .

وانما سميت المروة ، مروة ( 12 ) ، لأن المرأة هبطت عليها . فقطع للجبل اسم من

1 - الأصل ور : خرجا . 2 - نفس المصدر / 263 ، ذيل ح 141 ، مع بعض التغيير في أوله . 3 - نفس المصدر / 601 ، ح 4 . 4 - المصدر : عشرين ومائة قضيب . 5 و 8 - يوجد في المصدر . 6 - المصدر : بخارجها . 7 - المصدر : بداخلها . 9 - « من النبات » ، ليس في المصدر . 10 - علل الشرايع / 431 - 432 . 11 - بعد هذه العبارة ، يوجد في المصدر : يقول اللَّه تعالى : « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ ونُوحاً وآلَ إِبْراهِيمَ وآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ » . 12 - ليس في المصدر .