تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

البقرة 36 : فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

فقال : جنة من جنان الدنيا يطلع ( 1 ) عليه الشمس والقمر . ولو كانت من جنان الخلد ، ما خرج منها أبدا .

وفي الكافي ( 2 ) : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الحسين بن ميسر . قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السلام - عن جنة آدم .

فقال : جنة من جنات ( 3 ) الدنيا . يطلع ( 4 ) فيها الشمس والقمر . ولو كانت من جنان الآخرة ، ما خرج منها أبدا .

وفي تفسير العياشي ( 5 ) ، عن أبي بصير . قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السلام - :

ان أول كفر ، كفر باللَّه ، حيث خلق اللَّه آدم ، كفر إبليس ، حيث رد على اللَّه ، أمره .

وأول الحسد ، حيث حسد ابن آدم أخاه . وأول الحرص ، حرص آدم ، حيث نهي عن الشجرة فأكل منها . فأخرجه ( 6 ) حرصه ، من الجنة ] ( 7 ) .

« وقُلْنا » لآدم وحوا ، بالمشافهة ولذريتهما ، بالتبعية .

« اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ » : متعادون ( 8 ) .

« ولَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ » ، أي : محل استقرار . « ومَتاعٌ » ، أي :

تمتع ، « إِلى حِينٍ ( 36 ) » مجيء الموت ، أو القيامة .

1 - المصدر : تطلع . 2 - الكافي 3 / 248 ، ح 2 . 3 - المصدر : جنان . 4 - المصدر : تطلع . 5 - تفسير العياشي 1 / 34 ، ح 17 . 6 - الأصل ور : فأخرج . 7 - ما بين القوسين ليس في أ . 8 - أ ، ر : تتعادون .