تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ٣١٧

البقرة 29 : هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

وسأله عن السماء الدنيا ، مما هي ؟

قال : من موج مكفوف .

وسأله عن طول الشمس والقمر وعرضهما .

قال : تسعمائة فرسخ ، في تسعمائة فرسخ .

وسأله كم طول الكوكب وعرضه ؟

قال : اثنا عشر فرسخا ، في اثني عشر فرسخا ( 1 ) .

وسأله عن ألوان السماوات السبع وأسمائها .

فقال : له اسم سماء الدنيا ، رفيع ( 2 ) . وهي من ماء ودخان . واسم السماء الثانية ، قيدوم ( 3 ) . وهي على لون النحاس . والسماء الثالثة ، اسمها المأروم ( 4 ) .

وهي على لون الشبه . والسماء الرابعة ، اسمها أرفلون . وهي على لون الفضة .

والسماء الخامسة ، اسمها هيعون . وهي على لون الذهب . والسماء السادسة ، اسمها عروس ، وهي من ( 5 ) ياقوتة خضراء . والسماء السابعة ، اسمها عجماء . وهي درة بيضاء .

والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة ] ( 6 ) .

« وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 29 ) » :

اعتراض لبيان أن خلق السماوات ، على سبيل الأحكام وخلق ما في الأرض ،

1 - المصدر : في مثلها . 2 - الأصل ور : رقيع . وما في المتن ، موافق المصدر . 3 - كذا في المصدر وفي الأصل ور : قيدم . وفي تفسير نور الثقلين 1 / 48 : قيذوم . 4 - كذا في المصدر . وفي الأصل ور : المأدوم . 5 - « من » ، ليس في المصدر . 6 - ما بين القوسين ليس في أ .