تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

البقرة 25 : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

من الجنات ، أكثر . وفي شأن هذه الجنة ( 1 )

ورد ( 2 ) عن النبي - صلى اللَّه عليه وآله - :

ان الجنة قاع صفصف . ليس فيها عمارة . فأكثروا من غراس الجنة في الدنيا .

قيل : يا رسول اللَّه ! وما غراس الجنة ؟

قال - صلى اللَّه عليه وآله - : فهذه الجنة ، ما فيها من الأشجار والأنهار والثمرات وغيرها ، من الحور والقصور والغلمان والولدان ، هي أعمالهم وأخلاقهم ومقاماتهم وأحوالهم . مثّلت وصوّرت في أمثلة وصور مناسبة . ثم ردت إليهم .

ولهذا يقال لهم : انما هي ( 3 ) أعمالكم . ترد إليكم .

وهذه الآية الكريمة ، إشارة إلى بشارة أهل هذه الجنة ، يعني : « بشر الذين » تحققوا بالعلوم والمعارف الايمانية المبنية عليها الأعمال الصالحة والأفعال الحسنة ، « أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ » من أشجار ونخيل وأعناب . وهي صور هذه الأعمال والأفعال . تجري من تحتها الأنهار ، أي : أنهار تلك العلوم والمعارف النابتة أصول هذه الأشجار وفروعها منها . « كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ » هي من صور نتائج أعمالهم . وتنبهوا لما بين الصورة وذي الصورة ، من المناسبة والمشابهة ، « قالوا هذا » المرزوق في الجنة ، بعينه هو « الذي رزقنا من قبل » ، في الدنيا . وهذا كما إذا رأيت ليلة في المنام ، أنك تشرب اللبن وحصل لك غداتها نوع من العلم ، تنبهت لما بين ما رأيته في المنام وبين ما حصل لك من العلم من المشابهة . فان اللبن كما أنه غذاء صالح للأبدان ، كذلك العلم ، غذاء ( 4 ) صالح للقلوب والأرواح . قلت : هذا ما رأيته البارحة ، في المنام . وأتيت بما

1 - أ : الجهة . 2 - أ ، ر : ورد ما ورد . 3 - ليس في أ . 4 - أ : ليس في أ .