تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

البقرة 25 : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

بهم ، عنه عذابها . الا بتنكبهم ( 1 ) عن موالاة مخالفيهم ، وموازرة شانئيهم . « وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ » ، من أداء الفرائض واجتناب المحارم . ولم يكونوا كهؤلاء الكافرين بك ، « أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ » ، من تحت شجرها ومسكنها .

« كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً ، قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً ولَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ » ، من أنواع الأقذار . « وهُمْ فِيها خالِدُونَ » ، مقيمون في تلك البساتين والجنان .

وفي تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي ( 2 ) ، قال : حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري ، قال : حدثنا حيان بن علي الغنوي ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس - رضي اللَّه عنه - « وبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ » ( الآية ) نزلت في علي وجعفر وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب - رضي اللَّه عنهم أجمعين - ) ( 3 ) .

قال بعض الفضلاء : وان أردت تأويل الآية ، في بعض بطونها ، فاعلم : أن الجنات ثلاثة : جنة الاختصاص الإلهي ، وهي التي يدخلها الأطفال الذين لم يبلغوا والمجانين الذين ما عقلوا . وأهل الفترات . ومن لم يصل إليه دعوة رسول . والجنة الثانية ، جنة ميراث ينالها كل من دخل الجنة ، ممن ذكرنا ومن المؤمنين . وهي الأماكن التي كانت معينة لأهل النار ، لو دخلوها . والجنة الثالثة ، جنة الأعمال .

وهي التي ، ينزل الناس فيها ، بأعمالهم . فمن كان له من الأعمال أكثر ، كان له

1 - النسخ والمصدر : بتنبكهم . والمتن موافق لتفسير البرهان ، الذي نقل فيه عن المصدر . 2 - تفسير الفرات / 2 . 3 - ما بين القوسين ليس في أ .