تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

البقرة 25 : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

انما خلد أهل النار في النار ( 1 ) . لأن نياتهم كانت ( 2 ) في الدنيا أن لو خلدوا فيها ، أن يعصوا اللَّه ، أبدا . وانما خلد أهل الجنة ، في الجنة ، لأن نياتهم كانت في الدنيا ، أن لو بقوا فيها ، أن يطيعوا اللَّه أبدا ، فبالنيات ، خلد هؤلاء وهؤلاء . ثم تلا قوله تعالى : قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ ( 3 ) . قال : على نيته .

والطائفة الإمامية ، هي المقصودة من الآية . فان من لم يؤمن بخلافة علي - عليه السلام - عن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وآله - بلا واسطة ، لم يؤمن بالقرآن .

فهو خارج عن ربقة الايمان ( 4 ) .

يدل على ما ذكرنا ،

ما رواه ثقة الإسلام ، في الكافي ( 5 ) ، عن جابر ، عن أبي جعفر - عليه السلام - قال : نزل جبرئيل بهذه الآية ، على محمد - صلى اللَّه عليه وآله - هكذا : وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا ، في علي ، فأتوا بسورة ، من مثله .

وفي شرح الآيات الباهرة ( 6 ) ، قال الإمام - عليه السلام - قال : علي بن الحسين - عليهما السلام - قوله - عز وجل : « وان كنتم » أيها المشركون واليهود وسائر النواصب ، من المكذبين لمحمد ، بما قاله في القرآن ، في تفضيل أخيه علي ، المبرز على الفاضلين ، الفاضل على المجاهدين الذي لا نظير له في نصرة المؤمنين وقمع الفاسقين وإهلاك الكافرين وتثبيت دين رب العالمين ، « في ريب

1 - ليس في أ . 2 - ر : كان . 3 - الاسراء / 84 . 4 - أ : الإسلام . 5 - الكافي 1 / 417 ، ح 26 . 6 - تفسير العسكري / 97 ، بتفاوت كثير .