تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

البقرة 25 : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

الصفة كالموصوف ، إذ أتى بها على قاعدة الرجال ( 1 ) والنساء . فعلت للتأويل بالجماعة .

وهي لغة فصيحة .

« وهُمْ فِيها خالِدُونَ ( 25 ) » : دائمون .

والخلد والخلود ، يطلق على الثبات المديد الدائم ، وعلى غير الدائم ، بالاشتراك المعنوي ، أو اللفظي ، أو الحقيقة والمجاز .

والأول أولى ، نفيا للتجوز والاشتراك . اللذين هما ، خلاف الأصل .

ومنه قيل للاثافي والأحجار : خوالد . وللجزء الذي يبقى من الإنسان ، على حاله ما دام حيا ، خلدا .

وقيل : والا يلزم أن يكون التقييد ، بالتأبيد ( 2 ) ، في قوله تعالى : خالِدِينَ فِيها أَبَداً ، لغوا .

وبالجملة ، المراد به ، الدوام هنا ، عند الجمهور ، لما يشهد له من الآيات والسنن . ثم إن مجامع اللذات ، المسكن والمطعم والمنكح . فوصف اللَّه تعالى ، المسكن ، بقوله : « جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ » . والمطعم ، بقوله : « كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ » . والمنكح بقوله : « ولَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ » . ثم إن هذه الأشياء إذا حصلت وقارنها خوف الزوال ، كان التنعم بها منغصا ( 3 ) ، فأزال تعالى هذا الخوف عنهم ، بقوله : « وهُمْ فِيها خالِدُونَ » . فصارت الآية ، دالة على كمال التنعم والسرور .

فان قلت : فائدة المطعوم ، هو التغذي ودفع ( 4 ) ضرر الجوع . وفائدة المنكوح ،

1 - أ : الرجاء . 2 - أ : بالتأييد . 3 - أ : منقصا . 4 - أ : ليس في أ .