تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

البقرة 22 : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

مقدرا - بكسر الدال - إياها فراشا ، إذا كان « فراشا » ، حالا من الفاعل . أو حال كون « الأرض » ، مقدرة - بفتح الدال - « فراشا » ، إذا كان حالا ( 1 ) من المفعول .

و « لكم » ، متعلق « بالجعل » .

واللام ، للانتفاع . أي ، لانتفاعكم .

وقد جاء ناقصة ، بمعنى ، صار ، في قول الشاعر ( 2 ) :

فقد جعلت قلوص بني سهيل * من الأكوار مرتعها ، قريب ( 3 )

وقرئ « وجعلكم » ، بالإدغام ، لاجتماع حرفين ، من جنس واحد ، وكثرة الحركات .

و « الأرض » ، هي المفروشة . وقوائم الدابة . وعليه قول الشاعر :

وأحمر كالديباج اما سمائه * فريا وأما أرضه ، فتحول ( 4 )

والرعدة . وعليه في كلام ابن عباس : أنزلت ( 5 ) الأرض ، أم بي أرض ( 6 ) .

و « الفراش » ، ما يفترش ويستقر عليه .

وقرأ يزيد الشامي : بساطا . وطلحة : مهادا .

قال الجوهري في الصحاح ( 7 ) : المهد ، مهد الصبي . والمهاد ، الفراش .

1 - ليس في أ . 2 - أ ، ر : الشاعرة . 3 - ر . أنوار التنزيل 1 / 33 . 4 - المصدر : فمحمول . 5 - المصدر : أزلزلت . 6 - مجمع البيان 1 / 60 . 7 - صحاح اللغة 2 / 541 .