تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

البقرة 18 : صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ

اثبات الآفة ( 1 ) . والا فمقتضى ظاهر الصناعة الحمل ، على الاستعارة ، بتبعية المصادر .

وقرئ في الكل ، بالنصب ، على الحال ، من مفعول « تركهم » .

و « الصمم » ، الانسداد . تقول : قناة صماء ، إذا لم تكن مجوّفة . وصممت القارورة ، إذا سددتها . والصمّام ، لما تسدها به . فالأصم ، من انسدت سامعته .

فلا يدخلها هواء ، يسمع الصوت ، بتموّجه .

و « البكم » ، الخرس .

والعمى ، عدم البصر ، عما من شأنه ، أن يبصر . وقد استعير لعدم البصيرة .

« فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ ( 18 ) » :

يقال : رجع عن كذا إلى كذا . فالمعنى ، انهم لا يرجعون عن الضلالة التي اشتروها ، إلى الهدى الذي باعوه .

فيندفع ما قاله بعض المفسرين من ، أن المراد به ( 2 ) ، لا يرجعون إلى الهدى .

أو عن الضلالة .

وليعلم أن توضيح تمثيل المنافقين ، بالمستوقدين الموصوفين بما ذكر ، وتشبيه حالهم العجيبة ، بحالهم ، موقوف على تحقيق طرفي التشبيه ، ووجه الشبه .

فنقول : أما المشبه به ، فهو صفة المستوقدين نارا ، كلما أضاءت ما حولهم ، من الأماكن والأشياء ، أذهب اللَّه ( 3 ) نورهم ، عند الإضاءة . وأمسكه . وتركهم في ظلمات متعددة شديدة . أدهشتهم بحيث اختلت مشاعرهم وقواهم . فهم لا يقدرون على الرجوع ، إلى ما كانوا عليه ، من قبل .

وأما المشبه : فهو صفة المنافقين الذين اظهارهم الايمان باللسان ، بمنزلة إيقاد النار العظيمة وانتفاعهم به ، بسلامة الأموال والأولاد وغير ذلك ، كإضاءتها

1 - أ : الآية . 2 و 3 - ليس في أ .