تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

البقرة 6 : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

جنس المصرين ، فقط ، أو لبعض أفراد الجنس ، من غير عهد واستغراق . ويكون تعيين المصرين ، بقرينة الخبر .

أقول : ويحتمل أن يكون المراد به ، مالك بن الضيف وكعب بن أشرف وحي بن أخطب « وحدي بن أخطب » ( 1 ) تابعي أبي لبابة بن المنذر . يدل على إرادة ذلك ما

روي عن محمد بن علي الباقر - عليه السلام - ( 2 ) : أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - لما قدم المدينة وظهرت آثار صدقه وآيات حقه وبينات نبوته كادته اليهود ، أشد كيد . وقصدوه ، أقبح قصد . يقصدون أنواره ليطمسوها وحججه ( 3 ) ليبطلوها . فكان ممن قصده للرد عليه وتكذيبه ، مالك بن الضيف وكعب بن أشرف ( 4 ) وحي بن أخطب ( 5 ) وحدي بن أخطب ( 6 ) وأبو لبابة بن عبد المنذر ( 7 ) وشيعته .

فقال مالك لرسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - : يا محمد ! تزعم أنك رسول اللَّه ؟

« قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وآله - : » ( 8 ) كذلك قال اللَّه خالق الخلق أجمعين .

قال : يا محمد ! لن نؤمن أنك رسوله ( 9 ) ، حتى يؤمن لك هذا البساط الذي تحتي . ولن نشهد لك أنك عن اللَّه جئتنا ، حتى يشهد لك هذا البساط .

1 - ليس في أ . 2 - تفسير العسكري / 44 - 47 . 3 - أ : حجته . 4 - المصدر : الأشرف . 5 - المصدر : الاخطب . 6 - المصدر : وحدي بن الاخطب وأبو ياسر بن الاخطب . 7 - المصدر : المندر . 8 - ليس في أ . 9 - أ : لرسوله .