هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٦٧

12 - حكم وقوع الثوب على الماء الذي يستنجي به

11 - النهي عن الاستشفاء بالحمات

12 - حكم وقوع الثوب على الماء الذي يستنجي به

[ 131 ]

وقال الرّضا عليه السّلام : من اغتسل من الماء الَّذي قد اغتسل فيه فأصابه الجذام فلا يلومنّ إلَّا نفسه .

[ 132 ]

11 - نهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله عن الاستشفاء [ بالحمّات ] ( 1 )

وهي العيون الحارّة الَّتي تكون في الجبال الَّتي يوجد منها رائحة الكبريت فإنّها من فوح جهنّم .

[ 133 ]

وروي : أنّه نهى أن يستشفى بها ولم ينه عن التّوضّي بها .

[ 134 ]

12 - سئل الصّادق عليه السّلام عن الرّجل يستنجي فيقع ثوبه في الماء الَّذي استنجى به ، فقال : لا بأس ، إنّ ( 1 )

الماء أكثر من القذر .

[ 135 ]

وقيل له عليه السّلام : أمرّ في الطَّريق فيسيل عليّ الميزاب في أوقات أعلم أنّ النّاس يتوضؤون ، قال : ليس به بأس لا تسأل عنه .

[ 136 ]

وسئل عليه السّلام عن الرّجل يقع ثوبه على الماء الَّذي استنجى به ، أينجّس ذلك ثوبه ؟ قال لا .

[ 137 ]

وسئل موسى بن جعفر عليهما السّلام عن الرّجل يتوضّأ في الكنيف بالماء يدخل يده فيه ، أيتوضّأ من فضله للصّلاة ؟ قال : إذا أدخل يده وهي نظيفة فلا بأس ، ولست أحبّ أن يتعوّد ذلك إلَّا أن يغسل يده قبل ذلك .

[ 131 ] الوسائل 1 : 158 / 2

[ 132 ] الوسائل 1 : 160 / 3

( 1 ) الأصل : الحمّامات وما أثبتناه فمن باقي النسخ والوسائل وهو الصّحيح حيث الحمّة نفس العين الحارّة والحمّام موضع الاستحمام

[ 133 ] الوسائل 1 : 160 / 1

[ 134 ] الوسائل 1 : 161 / 2

( 1 ) ش : إنّما

[ 135 ] الوسائل 1 : 161 / 3

[ 136 ] الوسائل 1 : 161 / 5

[ 137 ] الوسائل 1 : 162 / 1