هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٦٤

6 - عدم جواز تسخين الماء للميت

نبذت فيه تمرات وكان صافيا فوقها فتوضّأ به .

[ 109 ]

وروي : جواز الوضوء والاغتسال بماء الورد وحمل على التّقيّة وعلى الوضوء اللَّغوي وعلى ما وقع فيه ورد ولم يعتصر منه .

[ 110 ]

3 - روي : لا بأس أن يغسل الدّم بالبصاق .

[ 111 ]

وروي : لا يغسل بالرّيق إلَّا الدّم . وحملا على التّقيّة ، وعلى الإزالة وإن لم يحصل التّطهير .

4 - في نجاسة المضاف والمائعات بالملاقاة .

[ 112 ]

سئل عليّ ( 1 )

عليه السّلام عن قدر طبخت وإذا في القدر فأرة ، قال : يهراق مرقها ويغسل اللَّحم ويؤكل .

[ 113 ]

وسئل أبو جعفر عليه السّلام عن فأرة وقعت في خابية فيها سمن أو زيت ، فقال : لا تأكله إلى أن قال : إنّ اللَّه حرّم الميتة من كلّ شيء .

أقول : والأحاديث فيه كثيرة .

[ 114 ]

5 - قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : الماء الَّذي تسخّنه الشّمس لا تتوضّؤوا به ، ولا تغتسلوا به ، ولا تعجنوا به فإنّه يورث البرص .

[ 115 ]

وقال الصّادق عليه السّلام : لا بأس بأن يتوضّأ الإنسان بالماء الَّذي يوضع في الشّمس .

[ 116 ]

6 - قال أبو جعفر عليه السّلام : لا يسخّن الماء للميّت .

[ 109 ] الوسائل 1 : 148 / 1

[ 110 ] الوسائل 1 : 149 / 2

[ 111 ] الوسائل 1 : 149 / 3

[ 112 ] الوسائل 1 : 150 / 3

( 1 ) ليس في ج

[ 113 ] الوسائل 1 : 149 / 2

[ 114 ] الوسائل 1 : 150 / 2

[ 115 ] الوسائل 1 : 151 / 3

[ 116 ] الوسائل 1 : 151 / 1