هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٦٣

2 - النبيذ

الفصل الحادي عشر : المضاف والمستعمل

1 - عدم جواز الطهارة بالمضاف

2 - النبيذ

[ 103 ]

وفي تغيّر البئر روي النّزح حتّى يزول التّغيّر .

[ 104 ]

وروي : نزح الجميع ، فإن غلب الماء تراوح قوم اثنين اثنين ( 1 )

إلى اللَّيل ( 1 )

وقد عرفت وجه الجمع في الجميع .

الحادي عشر : المضاف والمستعمل وفيه مسائل اثنتا عشرة .

1 - في أنّه لا تجوز الطَّهارة بالمضاف .

[ 105 ]

سئل الصّادق عليه السّلام عن الرّجل يكون معه اللَّبن أيتوضّأ منه للصّلاة ؟ قال : لا إنّما هو الماء والصّعيد .

أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة .

[ 106 ]

2 - سئل الصّادق عليه السّلام عن النّبيذ ، فقال : حلال ، فقيل ( 1 )

: أيّ نبيذ تعني ؟ فقال : إنّ أهل المدينة شكوا إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله تغيّر الماء وفساد طبائعهم فأمرهم أن ينبذوا ، فكان الرّجل يأمر خادمه أن ينبذ له فيعمد إلى كفّ من تمر فيقذف به في الشّنّ فمنه شربه ومنه طهوره ، قيل : كم كان يسع الشّنّ ؟

قال : ما بين الأربعين إلى الثّمانين إلى ما فوق ذلك أرطال ( 1 )

بمكيال العراق . ( 1 )

[ 107 ]

وروي : إنّهم كانوا ينبذون بالغداة ويشربون بالعشيّ ، وينبذون بالعشيّ ويشربون بالغداة . ( 1 )

[ 108 ]

وروي : أنّ النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله توضّأ بنبيذ وكان ذلك ماء قد

[ 103 ] الوسائل 1 : 143 / 1

[ 104 ] الوسائل 1 : 143 / 1

( 1 ) ليس في ش

( 1 ) ج : اللَّيلة

[ 105 ] الوسائل 1 : 146 / 1

[ 106 ] الوسائل 1 : 147 / 2

( 1 ) ج : وقيل

( 1 ) ليس في ش

( 1 ) رض : ذلك بأرطال العراق

[ 107 ] الوسائل 10 : 149 / 7

( 1 ) سقط هذا الحديث من ش ورض

[ 108 ] الوسائل 1 : 148 / 3