هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣

الفصل الخامس : ماء المطر

الفصل الثالث : الحكم بطهارة الماء

الفصل الرابع : عدم نجاسة الماء الجاري

الفصل الخامس : ماء المطر

الثالث : في أنّه يحكم بطهارة الماء إلى أن تعلم نجاسته .

[ 13 ]

سئل ( 1 )

الصّادق عليه السّلام عن ( 1 )

رجل يجد في إنائه فأرة وقد توضّأ منه أو اغتسل أو غسل ثيابه وقد كانت الفأرة متسلَّخة ، وقال : إن كان رآها في الإناء قبل أن يغتسل أو يتوضّأ أو يغسل ثيابه ثمّ يفعل ذلك بعد ما رآها في الإناء فعليه أن يغسل ثيابه ، ويغسل كلّ ما أصابه ذلك الماء ، ويعيد الوضوء والصّلاة ، وإن كان إنّما رآها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمسّ من ذلك الماء شيئا وليس عليه شيء لأنّه لا يعلم متى سقطت فيه ، ثمّ قال : لعلَّه أن يكون إنّما سقطت فيه تلك السّاعة الَّتي رآها .

[ 14 ]

وقال عليه السّلام : كلّ ماء طاهر حتى تعلم أنّه قذر .

[ 15 ]

وقال عليه السّلام : لا تنقض اليقين أبدا بالشّكّ ، وإنّما تنقضه بيقين آخر .

الرّابع : في عدم نجاسة الماء الجاري بمجرّد الملاقاة .

[ 16 ]

سئل الصّادق عليه السّلام عن البول في الماء الجاري ، قال : لا بأس به إذا كان الماء جاريا .

[ 17 ]

وسئل عليه السّلام عن الرّجل يمرّ بالميتة في الماء ، فقال : يتوضّأ من النّاحية الَّتي ليس فيها الميتة .

أقول : حمل على الجاري والكرّ من الرّاكد ويأتي ما يدلّ على ذلك .

الخامس : إنّ ماء المطر حال نزوله وجريانه كذلك .

[ 18 ]

سئل موسى بن جعفر عليه السّلام عن البيت يبال على ظهره ويغتسل من الجنابة ثمّ يصيبه المطر ، أيؤخذ من مائه فيتوضّأ به للصّلاة ؟ فقال : إذا جرى فلا بأس

[ 13 ] الوسائل 1 : 106 / 1

( 1 ) الأصل وش : قال

( 1 ) الأصل وش : في

[ 14 ] الوسائل 1 : 106 / 2

[ 15 ] الوسائل 1 : 174 / 1

[ 16 ] الوسائل 1 : 107 / 2

[ 17 ] الوسائل 1 : 107 / 5

[ 18 ] الوسائل 1 : 108 / 2