هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥

المقدمة العاشرة : فيمن يؤخذ عنهم العلم

تعالى : « وجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً » ( 1 )

قال ( 1 )

القرى ( 1 )

الظَّاهرة الرّسل والنّقلة عنّا إلى شيعتنا و [ فقهاء ] ( 1 )

شيعتنا إلى شيعتنا .

[ 24 ]

وقال عليه السّلام : أخوك دينك فاحتط ( 1 )

لدينك بما شئت .

[ 25 ]

وقال عليه السّلام : الوقوف عند الشّبهة خير من الاقتحام في الهلكة .

[ 26 ]

وقال الصّادق عليه السّلام : الأمور ثلاثة : أمر بيّن رشده فيتّبع ، وأمر بيّن غيّه فيجتنب ، وأمر مشكل يردّ علمه إلى اللَّه وإلى رسوله صلَّى اللَّه عليه وآله .

[ 27 ]

وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : حلال بيّن وحرام بيّن ، وشبهات بين ذلك ، فمن ترك الشّبهات ، نجا من المحرّمات ، ومن أخذ بالشّبهات ، ارتكب المحرّمات وهلك من حيث لا يعلم .

[ 28 ]

وقال عليه السّلام : أورع النّاس من وقف عند الشّبهة .

[ 29 ]

وقال عليه السّلام : لو أنّ العباد إذا جهلوا وقفوا ولم يجحدوا ، لم يكفروا .

[ 30 ]

وقال عليه السّلام : إذا أصبتم بمثل هذا يعني الصّيد ( الَّذي يصيده محرمان ) ( 1 )

فلم تعلموا ( 1 )

، فعليكم بالاحتياط ( 1 )

حتّى تسألوا عنه ( 1 )

فتعلموا .

( 1 ) سبأ : 18

( 1 ) ليس في م وج

( 1 ) م ، رض ، ج والوسائل : والقرى

( 1 ) أثبتناه من الوسائل

[ 24 ] الوسائل 18 : 123 / 41

( 1 ) ش : فاحفظ

[ 25 ] الوسائل 18 : 112 / 2

[ 26 ] الوسائل 18 : 114 / 9

[ 27 ] الوسائل 18 : 114 / 9

[ 28 ] الوسائل 18 : 118 / 24

[ 29 ] الوسائل 1 : 21 / 8

[ 30 ] الوسائل 18 : 111 / 1

( 1 ) ليس في ش وج وم

( 1 ) الوسائل : فلم تدروا

( 1 ) ش : الاحتياط

( 1 ) ش : عنّا