هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧

المقدمة التاسعة : فيما ينبغي تعلمه والعمل به

النّاس لمّا سفهوا الحقّ واستغنوا بجهلهم عن علم اللَّه قالوا : لا شيء إلَّا ما أدركته عقولنا فولَّاهم اللَّه ما تولَّوا ولو كان اللَّه رضي منهم اجتهادهم وارتيائهم لم يبعث إليهم رسولا ، فمن طلب ما عند اللَّه بقياس ورأي لم يزدد من اللَّه إلَّا بعدا .

[ 30 ]

وقال عليه السّلام : القضاة أربعة : ثلاثة في النّار وواحد في الجنّة ، رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النّار ، ورجل قضى بجور وهولا يعلم فهو في النّار ، ورجل قضى بالحقّ وهو لا يعلم فهو في النّار ، ورجل قضى بالحقّ وهو يعلم فهو في الجنّة .

[ 31 ]

وقال عليّ عليه السّلام : لا رأي في الدّين .

[ 32 ]

وروي عنه عليه السّلام كلام طويل في الرّدّ على من قال بالرّأي والقياس والاجتهاد صريح في بطلان كلّ واحد منها ، وفي وجوب الرّجوع إلى المعصوم ، وعدم جواز الاعتماد على العقل في الأحكام الشّرعيّة .

[ 33 ]

وعن النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله قال : إذا تطيّرت فامض ، وإذا ظننت فلا تقض .

[ 34 ]

وعنه عليه السّلام قال : إيّاكم والظَّنّ فانّ الظَّنّ أكذب الكذب .

[ 35 ]

وعن الباقر عليه السّلام قال : لا يكون العبد مؤمنا حتّى يعرف اللَّه ورسوله والأئمّة عليهم السّلام كلَّهم وإمام زمانه ويردّ إليه ويسلَّم له .

[ 36 ]

وقال ( 1 )

عليه السّلام : ليس لك أن تتكلَّم بما شئت لأنّ اللَّه يقول : « ولا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ » ( 1 )

.

[ 30 ] الوسائل 18 : 11 / 6

[ 31 ] الوسائل 18 : 33 / 34

[ 32 ] الوسائل 18 : 33 / 38

[ 33 ] الوسائل 18 : 38 / 40

[ 34 ] الوسائل 18 : 38 / 42

[ 35 ] الوسائل 18 : 42 / 5

[ 36 ] الوسائل 11 : 130 / 8

( 1 ) ج : قال

( 1 ) الإسراء : 36