هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٦

المقدمة السادسة : الإمامة

بعقول حائرة بائرة ناقصة وآراء مضلَّة ، فلم يزدادوا منه إلَّا بعدا ، رغبوا عن اختيار اللَّه واختيار رسوله ( 1 )

وأهل بيته إلى اختيارهم والقرآن يناديهم : « ورَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ ويَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحانَ الله وتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ » ( 1 )

. وقال عزّ وجلّ : « وما كانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى الله ورَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ » ( 1 )

.

[ 9 ]

وعن الرّضا عليه السّلام في قوله تعالى : « اتَّقُوا الله وكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ » ( 1 )

قال : هم الأئمّة عليهم السّلام .

[ 10 ]

وقال الصّادق عليه السّلام : إنّ الإمامة عهد معهود من اللَّه لرجال مسمّين ليس للإمام أن يزويها عن الَّذي يكون من بعده .

[ 11 ]

وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : لمّا أسري بي إلى السّماء أوحى اللَّه إليّ : يا محمّد إنّي اطلعت إلى الأرض اطلاعة فاخترتك منها فجعلتك نبيّاً ( 1 )

ثمّ اطلعت الثّانية فاخترت منها عليّا فجعلته وصيّك وخليفتك وزوج ابنتك وأبا ذرّيتك وشققت له اسما من أسمائي فأنا الأعلى وهو عليّ ، وجعلت فاطمة والحسن والحسين من نوركما ، ثمّ عرضت ولا يتهم على الملائكة فمن قبلها كان عندي من المقرّبين ، يا محمّد ، أتحبّ أن تراهم ؟ فقلت : نعم ، فقال : ارفع رأسك ( 1 )

فرفعت رأسي ، فإذا أنوار عليّ ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، وعليّ بن الحسين ، ومحمّد بن عليّ ، وجعفر بن محمّد ، وموسى بن جعفر ، وعليّ بن موسى ، ومحمّد بن عليّ ، وعليّ بن محمّد ، والحسن بن عليّ ، والقائم في وسطهم كأنّه كوكب درّي ، فقلت : يا ربّ من هؤلاء ؟

( 1 ) الكافي : اختيار رسول اللَّه

( 1 ) القصص : 68

( 1 ) الأحزاب : 36

[ 9 ] الكافي 1 : 208 / 2 وفيه : قال : الصّادقون هم الأئمّة إلخ

( 1 ) التوبة : 119

[ 10 ] الكافي 1 : 278 / 3

[ 11 ] إكمال الدّين 1 : 252 / 2

( 1 ) ليس في ش

( 1 ) زاد في ج : رأسك إلى السّماء