هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٨

المقدمة الثالثة : معرفة الله تعالى

[ 4 ]

وعن أبي جعفر عليه السّلام قال : كلّ ما وقع عليه اسم شيء فهو مخلوق ما خلا اللَّه .

[ 5 ]

وقال عليه السّلام : إنّ اللَّه احتجّ على النّاس بما آتاهم وما عرّفهم .

[ 6 ]

وسئل الصّادق عليه السّلام عن المعرفة ، من صنع من هي ؟ قال : من صنع اللَّه ليس للعباد فيها صنع .

[ 7 ]

وسئل عليه السّلام : هل جعل [ اللَّه ] ( 1 )

في النّاس أداة ينالون بها المعرفة ؟

فقال ( 1 )

: لا ، قيل ( 1 )

: فهل كلَّفوا المعرفة ؟ قال : لا ، على اللَّه البيان : « لا يُكَلِّفُ الله نَفْساً إِلَّا وُسْعَها » ( 1 )

.

[ 8 ]

وقال عليه السّلام : ليس للَّه على خلقه أن يعرفوا ، وللخلق على اللَّه أن يعرّفهم ، وللَّه على الخلق إذا عرّفهم أن يقبلوا .

[ 9 ]

وسئل أمير المؤمنين عليه السّلام : بم عرفت ربّك ؟ قال : بما عرّفني نفسه .

[ 10 ]

وقال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : من عبد اللَّه بالتّوهّم فقد كفر ، ومن عبد الاسم دون المعنى ( فقد كفر ، ومن عبد الاسم والمعنى ) فقد أشرك ، ( 1 )

ومن عبد المعنى دون الاسم فذاك التّوحيد .

[ 11 ]

وسئل أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام عن أدنى المعرفة ، قال :

[ 4 ] الكافي 1 : 82 / 3

[ 5 ] الكافي 1 : 162 / 1

[ 6 ] الكافي 1 : 163 / 2

[ 7 ] الكافي 1 : 163 / 5

( 1 ) أثبتناه من رض

( 1 ) ش ورض : قال فقال

( 1 ) ش : فقلت ، وفي رض : قلت

( 1 ) البقرة : 286

[ 8 ] الكافي 1 : 164 / 1

[ 9 ] الكافي 1 : 85 / 2

[ 10 ] الكافي 1 : 87 / 1 و 2

( 1 ) ليس في ش

[ 11 ] الكافي 1 : 86 / 1