هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

الثاني عشر : جواز التكفين من الغاسل قبل غسل المس

التاسع : حكم النفساء إذا ماتت وكثر دمها

العاشر : كتابة الشهادة على الكفن

الحادي عشر : استعمال الحبرة على الكفن

الثاني عشر : جواز التكفين من الغاسل قبل غسل المس

يعاد الغسل .

أقول : حمل بعض الأصحاب على ما قبل الدّفن والقرض على ما بعده .

التّاسع : في حكم النّفساء إذا ماتت وكثر دمها .

[ 93 ]

وروي : أنّ المرأة إذا ماتت نفساء وكثر دمها ، أدخلت إلى السّرة في الأديم أو مثل الأديم نظيف ، ثمّ تكفّن بعد ذلك ، ويحشى القبل والدّبر بالقطن .

العاشر :

[ 94 ]

روي : أنّ الصّادق عليه السّلام لمّا مات ابنه إسماعيل دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن : إسماعيل يشهد أن لا إله إلَّا اللَّه .

[ 95 ]

وسئل صاحب الزّمان عليه السّلام ، هل يجوز لنا أن نكتب مثل ذلك بطين القبر أو غيره ؟ فأجاب : يجوز ذلك والحمد للَّه .

الحادي عشر :

[ 96 ]

روي أنّ : موسى بن جعفر عليه السّلام كفّن بكفن فيه حبرة استعملت له بألفين وخمسمائة دينار كان عليه القرآن كلَّه .

الثّاني عشر :

[ 97 ]

عن أحدهما عليهما السّلام في الَّذي يغسّل الميّت ، ثمّ يلبسه أكفانه قبل أن يغتسل ، قال : ( يغسّله ثمّ ) ( 1 )

يغسل يديه من العاتق ، ثمّ يلبسه أكفانه ، ثمّ يغتسل .

[ 98 ]

وروي : يغسل الَّذي يغسّله يده قبل أن يكفّنه إلى المنكبين ثلاث مرّات ،

[ 93 ] الوسائل 2 : 754 / 1

[ 94 ] الوسائل 2 : 757 / 1

[ 95 ] الوسائل 2 : 758 / 3

[ 96 ] الوسائل 2 : 758 / 1

[ 97 ] الوسائل 2 : 760 / 1

( 1 ) ليس في ج

[ 98 ] الوسائل 2 : 761 / 2