هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

10 - استحباب كون الكفن بردا

[ 17 ]

وسئل أبو جعفر عليه السّلام عن رجل اشترى من كسوة البيت شيئا ، هل يكفّن فيه ( 1 )

الميّت ؟ قال : لا .

6 - لا يجوز كونه حريرا محضا ، لما مرّ ويأتي .

[ 18 ]

وروي في ثياب تعمل من قزّ وقطن : هل يصلح أن يكفّن فيها الموتى ؟

قال : إذا كان القطن أكثر من القزّ فلا بأس .

[ 19 ]

وروي : نعم الكفن الحلَّة .

وحمل على التّقيّة ، وعلى غير المحض ، وعلى النّسخ .

[ 20 ]

7 - قال الصّادق عليه السّلام : ينبغي أن يكون القميص للميّت غير مكفوف ، ولا مزرور .

[ 21 ]

8 - سئل عليه السّلام عن الرّجل يكون له القميص أيكفّن فيه ؟ قال :

اقطع إزاره ( 1 )

، قيل : وكمّه ؟ قال : لا ، إنّما ذلك إذا قطع له وهو جديد ، لم يجعل له كمّا فأمّا إذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه إلَّا الأزرار ( 1 )

9 - ينبغي كون الكفن من طهور المال .

[ 22 ]

قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام : إنّا أهل بيت حجّ صرورتنا ومهور نسائنا وأكفاننا من طهور أموالنا .

[ 23 ]

10 - قال الصّادق عليه السّلام : الكفن يكون بردا ، فإن لم يكن بردا ، فاجعله كلَّه قطنا ، فإن لم تجد عمامة قطن ، فاجعل العمامة سابريّا ( 1 )

[ 17 ] الوسائل 2 : 752 / 2

( 1 ) الوسائل : به

[ 18 ] الوسائل 2 : 752 / 1

[ 19 ] الوسائل 2 : 753 / 2

[ 20 ] الوسائل 2 : 757 / 3

[ 21 ] الوسائل 2 : 756 / 2

( 1 ) م : إزاره

( 1 ) م : الإزار

[ 22 ] الوسائل 2 : 760 / 1

[ 23 ] الوسائل 2 : 743 / 1

( 1 ) السّابريّ : الرّقاق من الثّياب وكلّ رقيق سابريّ والأصل فيه الدّروع السّابريّة منسوبة إلى سابور ( اللَّسان : س