هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤

المقدمة الأولى : العقل

الأحاديث المحكمة الخالية عن المعارضات أو المشتملة على القرائن والمرجّحات .

وهذه الرّسالة تشتمل على مقدّمات ( وكتب أمّا المقدّمات ) ( 4 )

فهي اثنتا عشرة .

المقدّمة الأولى : في العقل ( * )

[ 1 ]

قال الصّادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام : من كان عاقلا كان له دين ، ومن كان له دين دخل الجنّة .

[ 2 ]

وقال أبو جعفر عليه السّلام : لمّا خلق اللَّه العقل استنطقه [ ثمّ ] ( 1 )

قال له :

أقبل فأقبل ، ثمّ قال له : أدبر فأدبر [ ثمّ ] ( 1 )

، قال : وعزّتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحبّ إليّ منك ، ولا أكملتك إلَّا فيمن أحبّ أما إنّي إيّاك آمر وإيّاك أنهى ، وإيّاك أعاقب ، وإيّاك أثيب .

[ 3 ]

وقال الصّادق عليه السّلام : العقل ما عبد به الرّحمن واكتسب به الجنان ، قيل : فما الَّذي كان في معاوية ؟ قال : تلك النّكراء ، تلك الشيطنة ، وهي ( 1 )

شبيهة بالعقل وليست بالعقل .

[ 4 ]

وقال الرّضا عليه السّلام : صديق كلّ امرئ عقله وعدوّه جهله .

[ 5 ]

وقال عليّ عليه السّلام : ما عبد اللَّه بشيء أفضل من العقل .

[ 6 ]

وقال الكاظم عليه السّلام : إنّ للَّه على النّاس حجّتين : حجّة ظاهرة ، وحجّة باطنة ، فأمّا الظَّاهرة فالرّسل ، والأنبياء ، والأئمّة ، وأمّا الباطنة فالعقول .

( 4 ) ليس في ش

( * ) المقدّمة الأولى وفيها 10 أحاديث

[ 1 ] الوسائل 11 : 161 / 5 .

[ 2 ] الوسائل : 1 / 27 / 1

( 1 ) أثبتناه من باقي النّسخ والوسائل

[ 3 ] الوسائل 11 : 160 / 3

( 1 ) رض : وهي حالة شبيهة

[ 4 ] الوسائل 11 : 161 / 4

[ 5 ] الوسائل 11 : 145 / 13

[ 6 ] الوسائل 11 : 161 / 6