هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

10 - استحباب أمره بالتهليل

4 - استحباب قراءة سورة يس والصافات عند المحتضر

5 - كراهة حضور الجنب عند التلقين

6 - كراهة حضور الحائض عند التلقين وعند الموت

7 - كراهة مس المريض عند خروج روحه

8 - استحباب تلقينه

9 - استحباب أمره بحسن الظن بالله

10 - استحباب أمره بالتهليل

4 - يستحبّ قراءة سورة يس والصّافّات عند المحتضر .

[ 145 ]

قال أبو الحسن عليه السّلام لابنه القاسم : قم يا بنيّ فاقرأ عند رأس أخيك الصّافّات صفّا حتّى تستتمّها ، فقرأ ( 1 )

فلمّا بلغ : « أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا » ( 1 )

قضى الفتى فقيل له : كنّا نعهد الميّت إذا نزل به الموت يقرأ عنده يس فصرت تأمرنا بالصّافّات ، فقال : يا بنيّ لم تقرأ عند مكروب من موت قطَّ إلَّا عجّل اللَّه راحته .

5 - يكره حضور الجنب عند التّلقين .

[ 146 ]

قال الصّادق عليه السّلام : لا تحضر الحائض الميّت ولا الجنب عند التّلقين ، ولا بأس أن يليا غسله .

6 - يكره حضور الحائض عند التّلقين وعند الموت ولا بأس به قبله لما مرّ .

[ 147 ]

وسئل أبو الحسن عليه السّلام عن المرأة تقعد عند رأس المريض في حدّ الموت وهي حائض ، فقال : لا بأس أن تمرّضه ، فإذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتنحّ ( 1 )

عنه وعن قربه فإنّ الملائكة تتأذّى بذلك .

7 - يكره مسّ المريض عند خروج روحه .

[ 148 ]

كان أبو جعفر عليه السّلام وابنه مريض إذا دنا منه إنسان ، قال : لا تمسّه فإنّه إنّما يزداد ضعفا إلى ضعفه وأضعف ما يكون في هذه الحال ، ومن مسّه على هذه الحال أعان عليه .

8 - يستحبّ تلقينه لما يأتي .

9 - يستحبّ أمره بحسن الظَّنّ باللَّه لما مرّ ويأتي .

10 - يستحبّ أمره بالتّهليل .

[ 149 ]

وقال عليه السّلام : لقّنوا موتاكم لا إله إلَّا اللَّه ، فإنّ من كان آخر كلامه

[ 145 ] الوسائل 2 : 670 / 1

( 1 ) ليس في رض وش

( 1 ) الصّافّات : 11

[ 146 ] الوسائل 2 : 671 / 2

[ 147 ] الوسائل 2 : 671 / 1

( 1 ) م وش : فلتتنحّ

[ 148 ] الوسائل 2 : 672 / 1

[ 149 ] الوسائل 2 : 664 / 6