هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

10 - حكم النفساء التي يغشاها زوجها في نفاسها

5 - حرمة الصلاة بعد الاستظهار

6 - حرمة الصوم بعد الاستظهار

7 - حرمة الطواف بعد الاستظهار

8 - جواز الوطء بعد الانقطاع

9 - جواز الوطء بعد الانقطاع

10 - حكم النفساء التي يغشاها زوجها في نفاسها

يوما ثمّ طهرت ثمّ رأت الدّم بعد ذلك قال : تدع الصّلاة ، لأنّ أيّامها أيّام الطَّهر ، قد جازت مع أيّام النّفاس .

أقول : فيه دلالة ما على اعتبار أقلّ الطَّهر بين الحيض والنّفاس .

[ 164 ]

وروي : أنّ الحائض مثل النّفساء سواء .

[ 165 ]

وروي : أنّها بعد أيّامها مستحاضة .

أقول : وفي هذا أيضا دلالة وكذا بعض ما مضى ويأتي .

5 - تحرم عليها الصّلاة لما مرّ ولما يأتي .

6 - يحرم عليها الصّوم لما مضى ويأتي .

7 - يحرم عليها الطَّواف لما مرّ [ ولما يأتي ] ( 1 )

.

8 - يحرم ووطؤها قبل الانقطاع لما تقدّم ويأتي .

9 - يجوز بعد الانقطاع ولو قبل الغسل على كراهيّة .

[ 166 ]

10 - سئل أبو جعفر عليه السّلام عن النّفساء يغشاها زوجها [ وهي ] ( 1 )

في نفاسها من الدّم ، قال : نعم إذا مضى لها منذ يوم وضعت بقدر أيّام عدّة حيضها ثمّ تستظهر بيوم فلا بأس بعد أن يغشاها زوجها يأمرها فتغتسل ثمّ يغشاها إن أحبّ .

[ 167 ]

وقال الصّادق عليه السّلام : إذا انقطع الدّم ولم تغتسل فليأتها زوجها إن شاء .

[ 168 ]

وسئل عليه السّلام عن المرأة يحرم عليها الصّلاة ثمّ تطهر فتوضّأ من غير أن تغتسل فلزوجها أن يأتيها قبل أن تغتسل ؟ قال : لا ، حتّى تغتسل .

أقول : حمل [ على ] ( 1 )

الكراهة ، وعلى التّقيّة لما مرّ .

[ 164 ] الوسائل 2 : 620 / 2

[ 165 ] الوسائل 2 : 611 / 1

( 1 ) أثبتناه من ش وم وج

[ 166 ] الوسائل 2 : 620 / 1

( 1 ) أثبتناه من باقي النّسخ الوسائل

[ 167 ] الوسائل 2 : 620 / 2

[ 168 ] الوسائل 2 : 620 / 3

( 1 ) أثبتناه من باقي النّسخ والوسائل