هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

1 - استحباب الاستظهار مع استمرار الدم

الحيض ، وإن خرج من الجانب الأيمن فهو من القرحة .

[ 29 ]

وروي : بالعكس ، والأوّل أشهر رواية وفتوى .

[ 30 ]

وروي : أنّ ( 1 )

ذات القرحة إن تركت الصّلاة فعليها قضاؤها .

12 - يجوز اجتماع الحيض مع الحمل .

[ 31 ]

سئل الصّادق عليه السّلام عن الحلبي ترى الدّم ، أتترك الصّلاة ؟ فقال :

نعم ، إنّ الحبلى ربّما قذفت بالدّم .

[ 32 ]

وروي : تترك الصّلاة إذا دام .

[ 33 ]

وروي في الحبلى الَّتي استبان حملها ( 1 )

: إن رأت الدّم كثيرا أحمر فلا تصلَّي ، وإن كان قليلا أصفر فليس عليها إلَّا الوضوء .

[ 34 ]

وروي : ما كان اللَّه ليجعل حيضا مع حبل .

وحمل على الأغلبيّة ، وعلى التّقيّة .

[ 35 ]

: وروي في دم المخاض : أنّها تصلَّي حتّى تخرج رأس الولد .

أقول : وجهه أنّه لا بدّ من الطَّهرين بين الحيض والنّفاس .

الفصل الثّاني : ما تفعله الحائض وهو اثنا عشر

1 - الاستظهار مستحبّ يوما أو يومين إلى العشرة مع استمرار الدّم .

[ 36 ]

قال الصّادق عليه السّلام : إذا كانت أيّام المرأة عشرة لم تستظهر ، فإذا ( 1 )

[ 29 ] الوسائل 2 : 560 / 1

[ 30 ] الوسائل 2 : 561 / 3

( 1 ) ليس في رض

[ 31 ] الوسائل 2 : 576 / 1

[ 32 ] الوسائل 2 : 577 / 2

[ 33 ] الوسائل 2 : 579 / 16

( 1 ) م وج : حبلها

[ 34 ] الوسائل 2 : 579 / 12

[ 35 ] الوسائل 2 : 580 / 17

[ 36 ] الوسائل 2 : 556 / 2

( 1 ) الأصل : فإن وفي ش : وإن