هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

5 - حكم المرأة التي ترى الدم خمسة أيام والطهر كذلك أو أربعة والطهر ستة أيام

3 - تمييز الصفرة والحمرة بالعادة

4 - رجوع ذات العادة المستقرة إليها

5 - حكم المرأة التي ترى الدم خمسة أيام والطهر كذلك أو أربعة والطهر ستة أيام

[ 9 ]

وقال عليه السّلام : كلَّما رأت المرأة في أيّام حيضها من صفرة أو حمرة فهو من الحيض ، وكلَّما رأته بعد أيّام حيضها فليس من الحيض .

[ 10 ]

وعنهم عليهم السّلام : أنّ الصّفرة في أيّام الحيض حيض ، وفي أيّام الطَّهر طهر .

4 - في رجوع ذات العادة المستقرّة إليها

لا إلى التّميّز وقد مرّ دليله .

[ 11 ]

وقال عليه السّلام في المستحاضة : إن كانت لها أيّام معلومة من قليل أو كثير فهي على أيّامها وخلقتها الَّتي جرت ، ليس فيها عدد معلوم موقّت غير أيّامها .

[ 12 ]

وقال الصّادق عليه السّلام : كلَّما رأته بعد أيّام حيضها فليس من الحيض .

[ 13 ]

5 - سئل الصّادق عليه السّلام عن المرأة ترى الدّم خمسة أيّام ، والطَّهر خمسة أيّام ، وترى الدّم أربعة أيّام ، وترى الظَّهر ستّة أيّام ، فقال : إن رأيت الدّم لم تصلّ ، وإن رأيت الطَّهر صلَّت ما بينها وبين ثلاثين يوما ، فإذا تمّت ثلاثون يوما فرأت دما صبيبا اغتسلت ، واستثفرت ( 1 )

، واحتشت بالكرسف في وقت كلّ صلاة ، فإن رأت صفرة توضّأت .

أقول : حمل على المضطربة العادة ، ولا ينافيه إنّ أقلّ الطَّهر عشرة ، لأنّ هذا ليس طهرا على اليقين ولا حيضا ، فعمل فيه بالاحتياط .

[ 14 ]

وروي : في المبتدأة إذا اتّفق شهران عدّة أيّام سواء فتلك أيّامها .

[ 15 ]

وروي : أنّها [ تنظر ] ( 1 )

ما يكون في الشّهر الثّاني ، فإن انقطع الدّم لوقته في الشّهر الأوّل سواء حتّى توالى [ عليها ] ( 1 )

حيضتان أو ثلاث فقد علم الآن أنّ ذلك قد

[ 9 ] الوسائل 2 : 540 / 3

[ 10 ] الوسائل 2 : 541 / 9

[ 11 ] الوسائل 2 : 542 / 1

[ 12 ] الوسائل 2 : 543 / 5

[ 13 ] الوسائل 2 : 545 / 3

( 1 ) الاستثفار : هو أن تأخذ خرقة طويلة عريضة تشدّ أحد طرفيها من قدام وتخرجها من بين فخذيها وتشدّ طرفها الآخر من وراء بعد أن تحتشي بشيء من القطن ليمتنع به من سيلان الدّم ( المجمع : ثفر )

[ 14 ] الوسائل 2 : 545 / 1

[ 15 ] الوسائل 2 : 546 / 2

( 1 ) أثبتناه من باقي النّسخ والوسائل