هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

4 - جواز بقاء أثر الطيب والعلك على البدن

3 - عدم وجوب الموالاة

4 - جواز بقاء أثر الطيب والعلك على البدن

3 - لا تجب الموالاة في الغسل ، ويجوز تقديم بعضه بل كلَّه قبل دخول الوقت لما مرّ .

[ 407 ]

وروي : أنّ الصّادق عليه السّلام أصاب من جارية له ، ثمّ قال لها :

اغسلي رأسك ، وامسحيه مسحا شديدا ، لا تعلم به مولاتك ، فإذا أردت الإحرام فاغسلي جسدك ، ولا تغسلي رأسك .

[ 408 ]

وروي : أنّ عليّا عليه السّلام لم ير بأسا أن يغسل الجنب رأسه غدوة ويغسل سائر جسده عند الصّلاة .

[ 409 ]

وقال الصّادق عليه السّلام : لا بأس بتبعيض الغسل ، تغسل يدك وفرجك ورأسك ، وتؤخّر غسل جسدك إلى وقت الصّلاة ، ثمّ تغسل جسدك إذا أردت ذلك .

4 - يجوز بقاء أثر الطَّيب والعلك ونحوهما على البدن وقت الغسل .

[ 410 ]

قيل للرّضا عليه السّلام : الرّجل يجنب فيصيب [ بعض ] ( 1 )

جسده ورأسه الخلوق والطَّيب والشّيء اللَّكد ( 1 )

مثل : علك الرّوم ، والضّرب وما أشبه ذلك ، فيغتسل فإذا فرغ وجد شيئا قد بقي في جسده من أثر الخلوق والطَّيب وغيره ، قال : لا بأس [ به ] ( 1 )

.

[ 411 ]

وروي : كنّ نساء النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله إذا اغتسلن من الجنابة يبقين صفرة الطَّيب على أجسادهنّ ، وذلك أنّه عليه السّلام أمرهنّ أن يصبن الماء صبّا على أجسادهنّ .

[ 412 ]

وسئل الصّادق عليه السّلام عن الحائض ، تغتسل وعلى جسدها الزّعفران

[ 407 ] الوسائل 1 : 508 / 1

[ 408 ] الوسائل 1 : 509 / 3

[ 409 ] الوسائل 1 : 509 / 4

[ 410 ] الوسائل 1 : 509 / 1

( 1 ) أثبتناه من رض

( 1 ) اللَّكد : الَّذي يلزم الشيء ويلصق به ( المجمع : لكد )

( 1 ) أثبتناه من رض

[ 411 ] الوسائل 1 : 510 / 2

[ 412 ] الوسائل 1 : 510 / 3