هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

7 - جواز قراءة القرآن للجنب والحائض سوى العزائم

5 - لا يجوز للجنب والحائض أن يضعا في المسجد شيئا ، ولهما أن يأخذا منه .

[ 337 ]

سئل الصّادق عليه السّلام : عن الجنب والحائض يتناولان من المساجد المتاع يكون فيه ؟ قال : نعم ، ولكن لا يضعان في المسجد شيئا .

[ 338 ]

وقال الباقر عليه السّلام : الجنب والحائض يأخذان من المسجد ولا يضعان فيه شيئا .

[ 339 ]

وروي : أنّهما لا يأخذان منه شيئا لاحتياجهما إلى الدّخول ، ويضعان فيه من غير دخول .

أقول : يمكن حمل النّهي عن الأخذ على الكراهة ، والرّخصة في الوضع على التّقيّة والضّرورة .

[ 340 ]

6 - قال الصّادق عليه السّلام : لا يمسّ الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم اللَّه .

[ 341 ]

وروي : جواز مسّ الجنب الدّراهم وفيها اسم اللَّه واسم رسوله صلَّى اللَّه عليه وآله . وحمل على عدم مسّ الاسم .

[ 342 ]

وروي : جواز مسّ الدّراهم البيض . وحمل على عدم كون اسم اللَّه فيها .

[ 343 ]

وروي : عدم جواز مسّ المصحف وكذا في الحائض .

7 - يجوز قراءة القرآن للجنب والحائض والنّفساء

سوى العزائم الأربع .

[ 344 ]

قال الصّادق عليه السّلام : تقرأ الحائض القرآن والنّفساء والجنب أيضا .

[ 337 ] الوسائل 1 : 490 / 1

[ 338 ] الوسائل 1 : 491 / 2

[ 339 ] الوسائل 1 : 491 / 3

[ 340 ] الوسائل 1 : 491 / 1

[ 341 ] الوسائل 1 : 492 / 4

[ 342 ] الوسائل 1 : 492 / 2

[ 343 ] الوسائل 1 : 270 / 5

[ 344 ] الوسائل 1 : 493 / 1