هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

الحادي عشر : النورة يوم الأربعاء ودخول الحمام فيه

الثامن : خضاب اليد بالحناء

التاسع : بول المطلي قائما وجالسا

العاشر : الإزار فوق النورة

الحادي عشر : النورة يوم الأربعاء ودخول الحمام فيه

ح - خضاب اليد بالحنّاء .

[ 85 ]

روي : إنّ رجلا رأى أبا الحسن عليه السّلام وقد أخذ الحنّاء من يديه .

[ 86 ]

وعن أبي جعفر عليه السّلام أنّه أخذ الحنّاء وجعله على أظافيره ثمّ قال : إنّ الأظافير إذا أصابتها النّورة غيّرتها حتّى تشبه أظافير الموتى ، فغيّرها بالحنّاء .

[ 87 ]

وروي : أنّه رؤي ( 1 )

أثر الحنّاء في يد أبي جعفر عليه السّلام .

[ 88 ]

وقال الصّادق عليه السّلام : لا بأس بالخضاب كلَّه .

وروي له معارض لا دلالة له على أكثر من مرجوحيّة المداومة للرّجل ورجحانها للمرأة مع احتمال التّقيّة .

ط - بول المطلي قائما وجلوسه .

[ 89 ]

سئل الصّادق عليه السّلام عن الرّجل يطلي فيبول وهو قائم ، قال : لا بأس به .

[ 90 ]

وروي : [ أنّ ] ( 1 )

من جلس وهو متنوّر ( 1 )

، خيف عليه الفتق .

ي - الإزار فوق النّورة .

[ 91 ]

روي : أنّ أبا الحسن عليه السّلام فعل ذلك .

[ 92 ]

وروي : أنّه تجزي عن الإزار .

يا - النّورة يوم الأربعاء ودخول الحمّام فيه .

[ 93 ]

قال عليّ عليه السّلام : ينبغي للرّجل أن يتوقّى النّورة يوم الأربعاء ، فإنّه يوم

[ 85 ] الوسائل 1 : 394 / 1

[ 86 ] الوسائل 1 : 394 / 2

[ 87 ] الوسائل 1 : 395 / 6

( 1 ) الأصل وش ورض : رأى وما أثبتناه هو الأنسب

[ 88 ] الوسائل 1 : 396 / 7

[ 89 ] الوسائل 1 : 396 / 1

[ 90 ] الوسائل 1 : 396 / 2

( 1 ) أثبتناه من باقي النسخ

( 1 ) الأصل وش : يتنوّر وما أثبتناه من باقي النسخ والوسائل

[ 91 ] الوسائل 1 : 398 / 1

[ 92 ] الوسائل 1 : 378 / 2

[ 93 ] الوسائل 1 : 398 / 1