هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

الخاتمة : السواك

فأمضه ولا إعادة عليك فيه .

[ 337 ]

وروي : إنّ من شكّ في المسح وهو في الصّلاة وكان بلحيته بلل مسح .

وحمل على الاستحباب . ( 1 )

[ 338 ]

10 - سئل الرّضا عليه السّلام عن الرّجل يبقى من وجهه إذا توضّأ موضع لم يصبه الماء ، فقال : يجزئه أن يبلَّه من بعض جسده .

11 - من شكّ في الحدث بعد تيقّن الطَّهارة فهو متطهّر وبالعكس يتطهّر لما مرّ في النّواقض .

12 - يجزي في الوضوء أقلّ من مدّ ، بل مسمّى الغسل ولو كالدّهن لما مرّ .

[ 339 ]

وقال عليّ عليه السّلام : الغسل من الجنابة والوضوء يجزي منه ما أجزأ من الدّهن الَّذي يبلّ الجسد .

[ 340 ]

وقال الباقر عليه السّلام : في الوضوء إذا مسّ جلدك الماء ، فحسبك .

[ 341 ]

وقال الصّادق عليه السّلام : أسبغ الوضوء إن وجدت ماء وإلَّا ( 1 )

فإنّه يكفيك ( 1 )

اليسير .

وأمّا الخاتمة : ففي السّواك وهو مستحبّ عند الوضوء وليس بمختصّ به ، بل هو من السّنن الَّتي وردت بها الأخبار الكثيرة ونذكر منها اثنتي عشرة .

1 - السّواك .

2 - الخلال .

3 - الحجامة .

4 - أخذ الشارب .

5 - فرق الشّعر .

6 - المضمضة .

[ 337 ] الوسائل 1 : 332 / 8

( 1 ) الحديث غير موجود في رض وم وج

[ 338 ] الوسائل 1 : 332 / 1

[ 339 ] الوسائل 1 : 341 / 5

[ 340 ] الوسائل 1 : 341 / 3

[ 341 ] الوسائل 1 : 341 / 4

( 1 ) ليس في ج

( 1 ) م : فليكفيك