هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٧٩

6 - ملاقاة البول والغائط والكلب والكافر

[ 37 ]

وروي : أنّ الإكثار من الشّعر الباطل ينقض الوضوء ، وحمل على الاستحباب لما مرّ ، وللحصر ، ولنقلهم الإجماع .

5 - القبلة والمباشرة ونحوهما .

[ 38 ]

قال الصّادق عليه السّلام : ليس في المذي من الشّهوة ، ولا من الإنعاظ ( 1 )

، ولا من القبلة ، ولا من مسّ الفرج ، ولا من المضاجعة وضوء ، ولا يغسل منه الثّوب ولا الجسد .

[ 39 ]

وسئل عليه السّلام عن رجل مسّ فرج امرأته ، قال : ليس عليه شيء وإن شاء غسل يده والقبلة لا يتوضّأ منها .

[ 40 ]

وقال أبو جعفر عليه السّلام : ليس في القبلة ، ولا المباشرة ، ولا مسّ الفرج وضوء .

أقول : وروي ما ينافي ذلك ، وحمل على التّقيّة لما مرّ .

6 - ملاقاة البول والغائط والكلب والكافر .

[ 41 ]

سئل الصّادق عليه السّلام عن الرّجل يطأ في العذرة أو البول أيعيد الوضوء ؟

قال : [ لا ] ( 1 )

ولكن يغسل ما أصابه .

[ 42 ]

وسئل عليه السّلام عن رجل صافح مجوسيّا قال : يغسل يده ولا يتوضّأ .

[ 43 ]

وسئل عليه السّلام عن الكلب يصيب شيئا من جسد الرّجل ، قال : يغسل المكان الَّذي أصابه .

[ 37 ] الوسائل 1 : 191 / 3

[ 38 ] الوسائل 1 : 191 / 2

( 1 ) الإنعاظ : انتشار الذّكر ، وأنعظ الرّجل : اشتهى الجماع ( المجمع : نعظ )

[ 39 ] الوسائل 1 : 192 / 6

[ 40 ] الوسائل 1 : 192 / 3

[ 41 ] الوسائل 1 : 194 / 2

( 1 ) أثبتناه من باقي النّسخ والوسائل

[ 42 ] الوسائل 1 : 194 / 2

[ 43 ] الوسائل 1 : 195 / 3