حياة الحيوان الكبرى — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٠٧

الخدارية

وقال الأصمعي : الخازباز حكاية لصوت الذباب ، فسماه به وقال ابن الأعرابي : إنه نبت .

وأنشد ابن نصير تقوية لقول ابن الأعرابي :

رعيتها أكرم عود عودا

الصّل والصفصل واليعضيدا « 1 »

والخازباز السنم النجودا

بحيث يدعو وعامر مسعودا

وعامر ومسعود راعيان . قال وهو في غير هذا داء يأخذ الإبل في حلوقها والناس قال الراجز :

يا خازباز أرسل الهازما

إني أخاف أن تكون لازما « 2 »

وقيل وهو السنور . حكاه أبو سعيد . فإن كان ذبابا أو سنورا فسيأتي حكمه إن شاء اللَّه تعالى .

الأمثال

الأمثال :

قالت العرب : « الخازباز أخصب » « 3 » قال الميداني : إنه ذباب يطير في الربيع يدل على خصب السنة واللَّه أعلم .

خاطف ظله

خاطف ظله :

طائر من جنس العصافير . قال الكميت بن زيد :

وريطة فتيان كخاطف ظله

جعلت لهم منها خباء ممددا

وقال ابن سلمة : هو طائر يقال له الرفراف ، إذا رأى ظله في الماء أقبل عليه ليخطفه . وهذه صفة ملاعب ظله وسيأتي إن شاء اللَّه تعالى في باب الميم .

الخاطف

الخاطف :

الذئب وسيأتي إن شاء اللَّه تعالى في باب الذال المعجمة .

الخبهقعي

الخبهقعي :

بفتح الخاء والباء والعين مقصورة وتمد : ولد الكلب من الذئبة ، وبه سمي أبو الخبهقعي أعرابي من بني تميم .

الخثق

الخثق :

بفتح الخاء والثاء المثلثة قال ارسطا طاليس في النعوت : إنه طائر عظيم .

يكون ببلاد الصين وبابل وأرض الترك ولم يره أحد حيا إذ لا يقدر عليه أحد في حال حياته ، ومن شأنه أنه إذا شم رائحة السم خدر وعرق وذهب حسه . وقال غيزه : إن له في مشتاه ومصيفه سموما كثيرة في طريقه فإذا شم رائحة السم خدّر وسقط ميتا ، فتؤخذ جثته ، ويجعل منها أوان ونصب للسكاكين . فإذا شم العظم رائحة السم ، رشح عرقا فيعرف به الطعام المسموم . ومخ عظام هذا الطائر سم لكل حيوان والحية تهرب من عظامه فلا تدرك .

الخدارية

الخدارية :

بضم الحاء وبالدال المهملة العقاب . سميت بذلك للونها وبعير خداري ، أي شديد السواد ومنه لون خداري ، وما أحسن قول الميداني في خطبة « 4 » كتابه

« 1 » الصّل : القطعة من العشب . الصّفصل : نبت . اليعضيد : ضرب من البقول . « 2 » اللهزمتان : لحمتان ناتئتان تحت الأذنين . « 3 » مجمع الأمثال : 1 / 248 . « 4 » مجمع الأمثال : 1 / 5 .