خلفيات كتاب مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤٦

وقفة قصيرة

مصحف فاطمة ( عليها السلام ) . . ونعتقد : أن مراجعة ما ذكرناه هناك تكفي في إعطاء الجواب الكافي والشافي حول تلك المقولات .

لكننا نريد أن نسجل هنا ما يلي :

1 - إن القول :

( بأن الزهراء - عليها السلام - كانت تكتب ما تسمعه من رسول الله ( ص ) ) ،

أو القول :

( بأنها عليها السلام أول مؤلفة في الإسلام . . )

أو القول بأنها :

( أول كاتبة من النساء والرجال . . )

أو القول :

( إن التسمية بمصحف فاطمة تدل على أن لها دورا في تأليفه . . )

إن كل ذلك ينتهي إلى نتيجة واحدة ، وهي التشكيك في أن يكون هذا المصحف بخط علي مما كان الملك يحدث به الزهراء ، بعد وفاة أبيها ، أو أنه على قسمين :

قسم بإملاء رسول الله ( ص ) وخط علي ( عليه السلام ) .

وقسم آخر بإملاء الملك وخط علي ( عليه السلام ) . .

فلا تكون هاتان الروايتان متعارضتين ، كما يقوله هذا البعض .

2 - إن قوله :

" إن مصحف فاطمة هو نفس كتاب فاطمة الوارد في رواية حبيب الخثعمي "

ليس له شاهدٌ يؤيده بل هو محض ادعاء ، يؤدي إلى تكثير روايات المصحف التي يسعى البعض إلى تكثيرها لكي تظهر عليها بوادر التعارض ، وهو ما يضعف أمر مصحف فاطمة من الأساس . . وإن كان سيأتي أنها محاولة فاشلة أيضاً .