خلفيات كتاب مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤

لابد من الإنصاف

لماذا السباب ، ولماذا الاتهام ؟ !

كمثل الحمار يحمل أسفارا .

كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث . . الخ .

بلا دين ، بلا تقوى . . ولا تثبّت .

يفهمون الكلام بغرائزهم . .

يعانون من عقدة وحسد . .

متخلفون . .

لابد من الإنصاف

لماذا السباب ، ولماذا الاتهام ؟ !

على أننا نقول :

إننا من جهة : نتوقع من هذا البعض الذي يعلن أنه سعيد بنقد الناس له ، وأنه يقول : رحم الله امرءاً أهدى إلي عيوبي - نتوقع منه - أن يترحم علينا ، وأن يكون سعيداً بهذا النقد . . وأن يعفينا من قوله عن مراجع الأمة وعلمائها في إذاعة تابعة له :

- كمثل الحمار يحمل أسفارا .

- كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث . . الخ .

- بلا دين ، بلا تقوى . . ولا تثبّت .

- يفهمون الكلام بغرائزهم . .

- يعانون من عقدة وحسد . .

- متخلفون . .

وما إلى ذلك . .

هذا عدا عن وصمهم بأنهم عملاء مخابرات إقليمية ، أو دولية ، أو محلية . . . أو أنهم واقعون تحت تأثير المخابرات .

ثم هو يصور المراجع للناس على أنهم ( ألعوبة بلهاء شوهاء ) بأيدي بعض المحيطين بهم ، وأنهم يأتيهم الناس بقصاصات :

( ما رأيكم بمن يقول كذا . .

فيكتب هذا كذا وكذا . على طريقة ويل للمصلين . . )

نعم . . إن الأمر أجل من ذلك وأخطر .

لابد من الإنصاف

ومن جهة ثانية :

فإننا نتوقع من أي مؤمن ومنصف أن لا ينظر إلى هذا الأمر على أنه خلاف شخصي بين فريق وفريق . .

فكما يستبعد أن يكون شيء من ذلك قد صدر من هذا البعض ، ويستبعد أن يكون هذا البعض لا يصرح له بالحقيقة حين يقول له : إن هذه الأمور مكذوبة أو محرفة . .

فإننا نطلب منه أن يستبعد أيضاً أن يكون العلماء ، ومراجع الدين في شتى بقاع الأرض قد كذبوا على هذا الرجل . . أو أنهم يتحاملون عليه من موقع