خلفيات كتاب مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢

دعوات فاشلة إلى الحوار

دعوات فاشلة إلى الحوار

ولا قرر :

أن النبي يترك الأهم وينشغل بالمهم .

وأن النبي ( ص ) يقوم بتجربة غير ذات موضوع . .

وأن الله يربي رسوله تدريجاً بعد الوقوع في الخطأ .

وأن النبي يستغرق فيما فيه مضيعة للوقت .

ويفوت الفرص المهمة .

ويخطئ في التشخيص .

ولا يعرف مسؤوليته المباشرة . .

6 - إنهم يحاولون التشكيك في النوايا فيما يرتبط بالاعتراض على مقولات البعض :

فتارة يقولون : هي عقد شخصية .

وأخرى إنها : خطط مخابراتية .

وثالثة : إنها لأجل الطعن بمرجعية بعينها .

أو أي سبب آخر . . . .

ونقول لهم : ليكن الدافع أي شئ تفرضونه ، فإن ذلك لا يبرئ صاحبكم من الأخطاء التي وقع فيها ، ولا يجعل خطأه صوابا ، ولا يعفيه من مسؤولية التصحيح والتراجع .

7 - إنهم يتهمون من يعترض على هذا البعض ، الذي يريد صدم الواقع ، ويسعى لاقتحام المسلمات ، بأنه يثير فتنة .

ونقول لهم : إن إطلاق الاتهام بهذه الطريقة يذكرنا بقصة قتل عمار بن ياسر الذي قال رسول الله ( ص ) له : تقتلك الفئة الباغية ، فلما قتل ، وطولب معاوية بذلك قال : نحن قتلناه ؟ ! إنما قتله من وضعه بين أسيافنا .

دعوات فاشلة إلى الحوار

وبعد . . فإن ما يثير العجب حقا : أن هذا البعض لا يكل ولا يمل من التلفظ بالدعوة إلى الحوار في الهواء الطلق . . فإذا ندبناه إلى ذلك ، وسيّرنا إليه وسطاء الخير ، وأصحاب النوايا الطيبة وتكررت المحاولات ، واختلفت حالات الوسطاء في