خلفيات كتاب مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

وقفة قصيرة

وقفة قصيرة

الظلمات إلى النور ، ويهديهم إلى صراط العزيز الحميد " ( 1 ) .

وقفة قصيرة

ونقول :

1 - إن هذا البعض : قد نفى وجود ضرورة تفرض اتصاف الأنبياء بهذه الصفة ، أو بتلك ، ومن الواضح : أن نفي وجود شئ من هذا القبيل يحتاج إلى الاطلاع على أسرار كل الواقع القائم ، ليتمكن من تحديد وجود ضرورة فيه ، أو عدم وجودها .

فهل أطلع الله هذا البعض على غيبه ، وأوقفه على أسرار خلقه ، حتى استطاع أن ينفي وجود ضرورة ، تفرض اتصاف الأنبياء بقدرات غير عادية ؟ !

2 - إن هذا البعض قد حدد المهمات الرسالية للأنبياء ، وفق فهمه الخاص للأمور . . واعتبر نفسه قد استوفى المعرفة بكل الأهداف الإلهية من الخلق والخليقة ، ومن بعثة الأنبياء .

وعلى هذا الأساس فإن لنا كل الحق في أن نوجه إلى هذا البعض الأسئلة التالية :

إذا كان ما ذكره هو المبدأ والمنتهى ، ويبرر له أن يحكم بعدم وجود أية ضرورة تفرض اتصاف النبي ( ص ) بالقدرات غير العادية . . فلماذا ، أو ما هو السر في حدوث الإسراء والمعراج ؟ !

ولماذا سخر الله الريح والجن ، والطير . و . . و . . لسليمان . الخ ؟ !

ولماذا يرفع الله للنبي والوصي عموداً من نور ، فيرى أعمال الخلايق ؟ !

ولماذا علم الله داود ( ع ) منطق الطير ؟ ! .

ولماذا وصف الله داود ( ع ) بذي الأيد ، أي القوة ؟ ! .

ولماذا تطوى الأرض للأنبياء وللأئمة عليهم السلام ؟ ! .

ولماذا يطعم النبي الجيش كله من شاة عجفاء يذبحها لهم ، مع أن معجزته هي القرآن . ؟ ! .

ولماذا ، ولماذا ، مما لو أردنا استقصاءه ، لملأنا مئات الصفحات بالأسئلة التي

( 1 ) المعارج : ص 654 ، 656 ، والحوار في القرآن ص 103 و 104 .