خلفيات كتاب مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

وقفة قصيرة

فقال : من أين أنت يا فتى ؟

قلت : من أهل البصرة .

قال : من أيها ؟

قلت : من عبد القيس .

قال : من أيهم ؟

قلت : من بني أذينة .

قال : ما قرابتك من عبد الرحمن بن أذينة ؟

قلت : هو جدي .

فرحب بي وقربني وقال : أي فتى لقد سألت فغلظت ، وانهمكت فعوّصت . وسأخبرك إنشاء الله .

أما قولك في اختلاف القضايا فإنه ما ورد علينا من أمر القضايا مما له في كتاب الله أصل وفي سنة نبيه فليس لنا أن نعدو الكتاب والسنة ، وما ورد علينا ليس في كتاب الله ولا في سنة رسوله فإنّا نأخذ فيه برأينا .

قلت : ما صنعت شيئاً لأن الله عز وجل يقول : ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ( ، وقال : ( فيه تبيان كل شيء ( ( 1 ) . .

وبديهي أنه إذا لم يستطع الناس أن يكتشفوا الحق بأنفسهم فعليهم أن يرجعوا إلى العالمين به ، الذين يتيقنون تأويله . . وهم أهل بيت النبوة ، ومعدن الرسالة ، ومختلف الملائكة .

16 - إنه يقول :

" إن الأحزاب بعد النبي ( ص ) هي التي جعلت قضية الخلافة قضية مركزية ، وحداً فاصلاً فصل المسلمين عن بعضهم البعض . . "

ونقول :

من الواضح : أن جعل قضية الخلافة قضية مركزية إنما كان من قبل الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم . .

( 1 ) بحار الأنوار ج 101 ص 270 ودعائم الإسلام ج 1 ص 92 و 93 ومستدرك الوسائل ج 17 ص 245 . وبصائر الدرجات .