من حياة الخليفة عمر بن الخطاب — الصفحة ٤٨٨

7 - عبد الفتاح عبد المقصود :

فهلاّ يحقّ لرسول الإسلام - وقد حضرته الوفاة - أن يوصى لأُمّته

من بعده بما هو خير لها في الدنيا والدّين ؟ !

ولماذا كان ذلك الموقف الغريب الّذي وقفه ابن الخطاب ، وأدّى إلى

حرمان محمّد في الإيصاء ؟ !

ثم ما هو التفسير المقبول لهذا الموقف .

ونعود إلى ما أسفلناه فنقول :

إنّ كثيرين كانوا يرون ، ولا يزالون إلى الآن أنّ هذا الذي جاء نتيجة

تدبير سابق أبرمه الصّاحبان قبل وفاة الرسول الكريم . .

بل قد جاء يوم صحيفة الوصيّة التي طواها عن أعين المسلمين ، وعن

سمع الزمان كنصّ مكتوب ، ومقروء ذلك الصاحب منهما المحسوب بين

صفوة أصحاب محمد ، وخيرة رجال الاسلام . .

بل قد جاء قبل هذا وذاك من الأيّام بوقت لم يتكشّف لنا مداه ، وربّما

يقصر ، وربّما يوطل . .

الشيخان ، كما يقال : عقدا إتّفاقاً وضعاه في الخفاء ، وغلّفاه بالأسرار ، ثمّ

مضيا إلى غايتهما على طريق رسماه . . . ورافقتهما في هذه الرحلة " السلطانيّة "

قدماً بقدم ، وكتفاً إلى كتف ، وساعة بساعة ثالث ثلاثتهم :

أبو عبيدة ابن الجرّاح :

ما قد نُسب إلى الشيخين أبي بكر الصدّيق وعمر بن الخطاب من

اتّفاق في قضيّة الخلافة . . يكاد يبديهما كأنهما استحوذا على إمرة المؤمنين

غصباً بعد تدبير محكم ، دقيق ، ومن ورواء الظهور ، والأبواب . .