من حياة الخليفة عمر بن الخطاب — الصفحة ٤٨٦

4 - عبد الحميد بن أبي الحديد :

وقلّ أن يكون في الصحابة من سلم من معرّة ( 1 ) لسانه ، أو يده ،

ولذلك أبغضوه ، وملّوا أيّامه مع كثرة الفتوح فيها .

فهلاّ احترم عمر الصّحابة كما تحترمهم العامّة . إمّا أن يكون عمر

مخطئاً ، وإلاّ أن تكون العامّة على الخطأ فإن قالوا :

عمر ما شتم ، ولا ضرب ، ولا أساء إلاّ إلى عاص مستحقّ لذلك ;

قيل لهم :

فكأنّا نحن نقول :

إنّا نريد أن نبرأ ، من لا يستحق من لا يستحقّ البراءة ونعادي من

لا يستحق المعاداة ; كلاّ ، ما قلنا هذا ، ولا يقول هذا مسلم ، ولا عاقل ; وإنّما

غرضنا الذي يجري بكلامنا هذا أن نوضّح أنّ الصحابة قوم من الناس ، لهم

ما للناس ، وعليهم ما عليهم ، من أساء منهم ذممناه ، ومن أحسن منهم

حمدناه ، وليس لهم على غيرهم من المسلمين كبير فضل إلاّ بمشاهدة

الرسول ، ومعاصرته ، لا غير . بل ربّما كانت ذنوبهم أفحش من ذنوب

غيرهم ; لأنّهم شاهدوا الأعلام والمعجزات فقربت اعتقاداتهم من الضرورة ،

ونحن لم نشاهد ذلك فكانت عقائدنا محض النّظر ، والفكر بعرضيّة الشّبه

والشكوك فمعاصينا أخفّ لأنّا أعذر ( 2 ) .

* * *

( 1 ) المعرّة : الأذى . النهاية في غريب الحديث والأير : 4 / 342 . ( 2 ) شرح النهج : 4 / 457 و 458 .