من حياة الخليفة عمر بن الخطاب — الصفحة ٤٢٤

آية الرجم : والشيخ والشيخة إذا زنيا :

أما بعد : فإني قائل لكم مقالة قد قدّر لي أن أقولها ، لا أدري لعلّها بين

أجلي ، فمن عقلها ، ووعاها ، فليحدّث بها حيث انتهت إليه راحلته ، ومن

خشي أن لا يعقلها فلا أُحلُّ لأحد أن يكذب علي :

إنّ الله بعث محمداً صلّى الله عليه وسلّم بالحقّ ، وأنزل عليه الكتاب ،

فكان مما أنزل آية الرجم فقرأناها ، ووعيناها ، رجم رسول الله صلّى الله

عليه وسلّم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل :

والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله .

والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أُحصن من الرجال ،

والنساء إذا قامت البيّنة ، أو كان الحبل ، أو الاعتراف .

ثم إنا كنا نقرأ من كتاب الله :

أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم ( 1 ) أو

أن كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم ، ألا ثم أن رسول الله صلّى الله عليه

وسلّم قال :

لا تطروني كما أُطري عيسى بن مريم ، وقولوا عبد الله ورسوله . . .

الخ ( 2 ) .

( 1 ) إلى هنا ذكره الطبري في تاريخه : 3 / 199 ضمن حديث السقيفة في حادث السنة الحادية عشر من الطبعة الأولى طبع المطبعة الحسينية بمصر عام 1326 ه‍ وأورده الإمام أحمد في المسند : 1 / 55 من الطبعة الأولى طبعة القاهرة . ( 2 ) محمد بن إسماعيل : صحيح البخاري مشكول : 4 / 179 باب رجم الحبلى من الزنا إذا أُحصنت . وأورده القسطلاني في ( إرشاد الساري ) في نفس الباب 10 / 20 ، و 21 ، من الطبعة السادسة مطبعة الأميرية ببولاق مصر ( عام 1305 ه‍ ) وأورده ابن الأثير الجزري في ( جامع الأصول ) : 4 / 475 ، 478 رقم الحديث 2077 طبع مصر وأشرف على الكتاب الأستاذ الكبير الشيخ عبد المجيد سليم شيخ الجامع الأزهر ( عام 1370 ه‍ ) .