من حياة الخليفة عمر بن الخطاب — الصفحة ١١١

رفض عمر لكتاب النبي ( ص ) :

[ وقال الأستاذ عبد الكريم الخطيب :

وهذا الّذي كان من عليّ في ليلة الهجرة ، إذا نظرنا إليه في مجرى

الأحداث الّتي عرضت للإمام عليّ في حياته بعد تلك الليلة ، فإنّه يرفع لعين

الناظر ، أمارات واضحة ، وإشارات دالّة ، على أنّ هذا التدبير الذي كان في

تلك اللّيلة ، لم يكن أمراً عارضاً ، بالإضافة إلى عليّ ، بل هو عن حكمة لها

آثارها ، ومعقباتها ! فلنا أن نسأل :

أكان لإلباس الرسول صلّى الله عليه وسلّم شخصيّة لعليّ ، تلك الليلة ،

ما يوحي بأنّ هناك جامعة تجمع بين الرسول ، وبين عليّ ، أكثر من جامعة

القرابة التي بينهما ؟

وهل لنا أن نستشف من ذلك ، أنّه إذا غاب شخص الرسول كان عليّاً

هو الشخصيّة المهيّأة لأن تخلفه ، وتمثل شخصه ، وتقوم مقامه ؟

وأحسب أنّ أحداً قبلنا لم ينظر إلى هذا الحدث ، نظرتنا هذه إليه ، ولم

يقف عنده وقفتنا تلك ، حتى شيعة علي ، والمبالغين في التشيّع له ! فإنّا نراهم

لا يلتفتون كثيراً إلى هذه الواقعة ، ولا يقيمون منها شاهداً يشهد لعليّ أنّه

أولى الناس برسول الله ، والقيام معه ، على حين نراهم يتعلّقون بكلّ شيء

يرفع عليّاً إلى تلك المنزلة ! !

وأحسب كذلك أنّنا لم نتعسّف كثيراً ، حين نظرنا إلى عليّ ، وهو في برد

الرسول ، وفي مثوى منامه الذي اعتاد أن ينام فيه - فقلنا : هذا خلف رسول

الله ، والقائم مقامه ( 1 ) .

( 1 ) عبد الكريم الخطيب : الإمام على بقيّة النبوّة وخاتم الخلافة : ص 105 - 107 .