نظرة حول دروس في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١٣٣

الأسباب والعلل العادية من السنن الإلهية التي لا تقبل التغيير . . . مثل هذا

الرأي لا دليل عليه ، ونظيره أن يدعى بأن حصر علة الحرارة بالنار من

السنن الإلهية التي لا تقبل التغيير !

إن هذه المجموعة من الآيات الشريفة تستهدف نفى تخلف المعلول

عن العلة ، لا أنها تنفى تعدد العلة وقيام العلة غير العادية مقام العلة

العادية ، بل يمكن القول بأن القدر المتيقن من مورد هذه الآيات ، هو تأثير

الأسباب والعلل غير العادية .

3 - جاء في القرآن الكريم أن الناس طالبوا نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم مرارا

ببعض المعجزات ، وامتنع النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الاستجابة لطلبهم ( 1 ) فإذا كان

الاتيان بالمعجزات طريقا لإثبات النبوة ، إذن فلماذا لم يستفد النبي صلى الله عليه وآله وسلم

من هذا الطريق لإثبات نبوته ؟

والجواب : إن هذه الآيات مرتبطة بالطلب الذي صدر منهم عنادا

بعد اتمام الحجة عليهم ، وإثبات نبوته صلى الله عليه وذله وسلم بالطرق الثلاثة ( دلائل الصدق ،

وبشارات الأنبياء السابقين ، وإظهار المعجزة ) والحكمة الإلهية اقتضت

عدم الاستجابة لهم .

4 - إن المعجزة من جهة إناطتها بالإذن الإلهي الخاص يمكن أن

تكون دليلا وآية على وجود الارتباط الخاص بين الله وحامل المعجزة ،

ولكن لا يلزم عقلا من هذا الارتباط أن يكون حامل المعجزة ، قد تلقى

الوحي منه ، إذن فالمعجزة تعتبر دليلا ظنيا واقناعيا على صحة دعوى

النبوة .

1 - الأنعام / 37 ، و 109 ، ويونس / 20 ، والرعد / 7 ، والأنبياء / 5 .