نظرة حول دروس في العقيدة الإسلامية — الصفحة ١٣٢

شبهات وحلول

معالجة بعض الشبهات حول الاعجاز

1 - إن لكل ظاهرة مادية علة خاصة وعدم التعرف على علة ظاهرة

نتيجة لنقص أدوات التجربة ووسائلها ، لا يمكن أن يعتبر دليلا على عدم

وجود العلة العادية لتلك الظاهرة وإلا فإن انكار وجود العلل التي يمكن

اكتشافها ومعرفتها من خلال التجارب العلمية ، يعنى نفيا لمبدأ العلية

وهو باطل .

والجواب : إن مبدأ العلية عبارة من أن تكون لكل موجود مرتبط

ومعلول علة ما ، أما ميدان التجارب العلمية ومجالها محدد بالأمور

الطبيعية ولا يمكن أن يثبت من خلال أدوات المختبرات وأجهزتها وجود

أمور ما وراء الطبيعة أو نفيها ، أو عدم تأثيرها .

2 - جرت السنة الإلهية على أن توجد كل ظاهرة من طريق علة

خاصة والآيات القرآنية تصرح بأنه ( لن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد

لسنة الله تبديلا ) . ( 1 )

والجواب : إن هذا الرأي الذي يعتبر حصر أباب الظواهر وعللها في

1 - الاسراء / 77 ، والأحزاب / 62 ، وفاطر / 43 ، والفتح / 23 .