حوار مع فضل الله حول الزهراء ( س ) — الصفحة ٤٤٨

أسلوب خاص لتغطية الجهل

وهكذا يعتمد أسلوب ( فضل الله ) على أمور عديدة أهمها :

1 - إثارة الاحتمالات :

فإننا نلاحظ أنه يكثر المبادرة إلى استخدام كلمة ( ربما ) و ( لعل ) وأمثالها من الكلمات

سواء في رده على الأسئلة التي يجهل إجابتها أو للتهرب من إبداء رأيه الصريح ، وهي

كلمات لا تتطلب جهدا ولا دليلا من قائلها ، فإن تبين موافقتها للواقع أخذ يقول بأنني

قد ذكرت الجواب ، ( ورب رمية من غير رام ) ! وإن أخطأته تذرع بأنني عرضته على

سبيل الاحتمال ولم أجزم بالامر ! ولو أراد الانسان أن يستقرئ استخدام تلك الكلمات

لوجد أنه قلما يخلو خطاب ل‍ ( فضل الله ) منها ، وإليك بعض الأمثلة على ذلك .

أ - السؤال 1144 في مجلة الموسم العدد 21 : ما هي الأحاديث القدسية ؟

الجواب : ( الأحاديث القدسية لعلها هي الأحاديث تمثل ما كان ينزل على الأنبياء السابقين ، ونقل عن النبي وعن الأئمة ، الظاهر هكذا ) .

ب - السؤال 910 في مجلة الموسم : ما هي الفتنة التي حصلت حول خلق القرآن . . .

وما معنى خلق القرآن ؟

الجواب : ( . . . بعض الناس وهذا أيضا يقوله الشيعة الإمامية وربما المعتزلة أن القرآن

مخلوق . . . ) .

ج - السؤال 1160 في مجلة الموسم : يقال أن أرض كربلاء أفضل من أرض مكة ،

والسجدة على التربة الحسينية أفضل من السجدة على أرض الحرم ، هل هذا صحيح ؟

الجواب : ( هذا لم يثبت بشكل قطعي ، ربما روايات مرسلة . . . ) .

د - سؤال في الجزء الثاني من الندوة طبعة قم ص 320 : ذكر الاسراء في الكتاب

الكريم ولم يذكر المعراج ، فما هو السبب ؟

الجواب : ربما يفسر بعض المفسرين قوله تعالى ( ثم دنى فتدلى * فكان قارب قوسين أو أدنى ) بأنها تتحدث عن المعراج ) .

2 - حشو الكلام :

كما أن هناك العديد من أحاديث ( فضل الله ) التي لا يخرج السائل منها بأي فائدة

ومحصل ، وكل ما استفاده من الجواب هو تكرار بعض العبارات الغامضة وغير

المفهومة ، وفي أحسن الأحوال يكون الجواب مجرد حشو كلام وبعيدا كل البعد عن

مطلوب السؤال ، ومن أمثلة ذلك :

أ - السؤال 938 في مجلة الموسم : هل لكم أن توضحوا لنا شيئا عن قصة الاكل

والمأكول في يوم القيامة . . . ؟

الجواب : ( الفلاسفة في قصة الاكل والمأكول تحدثوا كثيرا بتحليلات ! لكن في الواقع

نحن في غنى عن هذا ! . . . ، فالله يعرف كيف يعيد الخلق ، وهذه القضية ليست بمشكلة