حوار مع فضل الله حول الزهراء ( س ) — الصفحة ٤٢٨

2 - كثرة الافتراءات

بن الخطاب في الجنة يسحب ذلولا ، كما أن أمية بن أبي الصلت كاد يسلم في شعره

وهكذا ؟ ! وكيف تطرح كل تلك الأحاديث والتواريخ المتضافرة المتواترة دالة على

إيمان أولئك ويتشبث لايمان هؤلاء ببيت شعر أو بكلمة عابرة ) ( 1 ) .

والعجيب أن ما استنكره مؤلف الهوامش على السيد جعفر مرتضى العاملي في

مناقشة دلالة قوله تعالى : ( الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين ) على إيمان

آباء النبي صلى الله عليه وآله قد ناقش فيه صاحبه أيضا وذهب إلى عدم دلالته على إيمان آباء

النبي صلى الله عليه وآله ! ( 2 )

ومن مفتريات مؤلف الهوامش الأخرى على السيد جعفر مرتضى في معجزة شق

القمر قوله : ( ومن ذلك مناقشته فيما يعرف بمعجزة شق القمر التي حاول الايحاء إلى

قرائه بعدم لزوم الاعتقاد بها وإن وردت بها روايات الشيعة عن أئمة أهل البيت وفيها

الصحيح - من جهة السيد مرتضى - بل وإن تلقاها محدثو الشيعة من غير توقف لان

المسألة ليست من ضروريات الدين ) ( 3 ) .

ولكنه بإدراج مثل هذه التهم الرخيصة لن يغير من الوجه المشرق للحقيقة ، فإن كون

مسألة ما من ضروريات الدين أو ليست كذلك لا يعني إلغاء أهميتها ( 4 ) ، والسيد جعفر

مرتضى لم ينف ذلك ، بل إنه في المجموع أكد وقوع هذه المعجزة نافيا للشبهات الواردة

عليهم سواء بما توصل إليه شخصيا أو أيد فيه رأي غيره كالعلامة الطباطبائي والشيخ

ناصر مكارم الشيرازي ، وفي ختام بحثه حول هذه المعجزة نقل كلا ما لبعض المحققين

شكك في دلالة قوله تعالى : ( اقتربت الساعة وانشق القمر ) على حدوث هذه

المعجزة ، ثم أجاب عن كلامه قائلا : ( إن هذا الكلام له وجه لو لم يكن لدينا أخبار

صحيحة تدل على وقوع انشقاق القمر ) ( 5 ) .

أي أن السيد جعفر مرتضى اتبع الدليل ولم يخالف المشهور والمتفق عليه بل أثبته

بوجود الروايات الصحيحة .

ويبدو أن مؤلف الهوامش اعتمد في افتراءاته وتحريفاته وانتقائه لبعض العبارات

على أن القارئ لم يتابع شخصيا الإحالات إهمالا وتجنبا للقراءة الطويلة وأنه

سيكتفي بالكتيبات الصغيرة ! وهو في غفلة عن أن مجمل الأفكار المنحرفة التي

تبناها ( فضل الله ) والمناقشات التي دارت حولها قد شدت أغلب الافراد حتى غير

المكثر من القراءة .

( 1 ) نفس المصدر : ص 153 . ( 2 ) المسائل الفقهية : ج 2 ص 449 . ( 3 ) هوامش نقدية : ص 16 . ( 4 ) مع العلم أن السيد جعفر مرتضى نسب القول بعدم كونها من ضروريات الدين إلى بعض الاعلام ، فراجع الصحيح من سيرة النبي : ج 2 ، ص 113 ، الهامش 2 . ( 5 ) الصحيح من سيرة النبي : ج 2 ، ص 120 .