حوار مع فضل الله حول الزهراء ( س ) — الصفحة ٣٩٤

كلام للراغب والطريحي

شبهة إرادة الشاهد من " الشهيد "

كلام للراغب والطريحي

شبهة إرادة الشاهد من الشهيد :

وقد يقول معترض : إن كلمة الشهيد كما أن جاءت في القرآن الكريم والأحاديث

بمعنى المقتول في سبيل الله فكذلك استعملت بمعنى الشاهد على الشئ والشاهد على

العمل ، وقد وردت في القرآن الكريم آيات كثيرة استعمل فيها كلمة الشهيد في المعنى

الثاني ، مثل قوله تعالى : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس

ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ( 1 ) ، وقوله عز وجل : ( فكيف إذا جئنا من كل أمة

بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) ( 2 ) ، وقوله سبحانه : ( هو سماكم المسلمين من

قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس ) ( 3 ) ، بل يمكن

الادعاء بسهولة إن أكثر موارد استخدامها في القرآن بالمعنى الثاني ، ولا توجد في

الرواية قرينة تحدد المقصود من كلمة الشهيد ، فهي مجملة من هذه الجهة ولا يصح

الاستدلال بها ، هذا إن لم يقال إنها ظاهرة في معنى الشاهد على الاعمال بأن تكون

الزهراء عليها السلام شاهدة في يوم القيامة على أعمال المؤمنين والجاحدين .

كلام للراغب والطريحي :

وتمهيدا للجواب على هذا الاعتراض يحسن أن ننقل ما جاء في كتابي المفردات في

غريب القرآن ومجمع البحرين في بعض ما جاء في مادة ( شهد ) مما يرتبط بالمقام .

قال الراغب الأصفهاني : ( الشهود والشهادة : الحضور مع المشاهدة إما بالبصر أو

البصرة . . . ، والشهادة قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصير أو بصر . . . ويقال

شاهد وشهيد وشهداء . . . وأما الشهيد فقد يقال للشاهد والمشاهد للشئ ، وقوله تعالى :

( سائق وشهيد ) أي من شهد له وعليه ، وكذا قوله تعالى : ( فكيف إذا جئنا من كل

أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) . . . والشهيد هو المحتضر ، فتسميته بذلك

لحضور الملائكة إياه إشارة إلى ما قال : ( تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا . . . ) الآية ،

قال : ( والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ) ، أو لأنهم يشهدون في تلك الحالة ما أعد

لهم من النعيم ، أو لأنهم تشهد أرواحهم عند الله ، كما قال : ( ولا تحسبن الذين قتلوا

في سبيل الله أمواتا . . . ) الآية ( 4 ) .

وقال الطريحي : . . . قوله : ( لتكونوا شهداء على الناس ) ( 5 ) روي أن الأمم يوم

القيامة يجحدون تبليغ الأنبياء ، فيطلب الله الأنبياء بالبينة على أنهم قد بلغوا ، فيؤتى

بأمة محمد صلى الله عليه وآله فيشهدون لهم عليهم السلام وهو يزكيهم .

( 1 ) الآية 143 من سورة البقرة . ( 2 ) الآية 41 من سورة النساء ( 3 ) الآية 78 من سورة الحج . ( 4 ) المفردات في غريب القرآن : ص 392 - 395 . ( 5 ) الآية 143 من سورة البقرة .