حوار مع فضل الله حول الزهراء ( س ) — الصفحة ٣٠٠

تحديد المدائني لمراحل التنكيل والوضع

ففعلوا ذلك حتى أكثروا في فضائل عثمان ومناقبه لما يبعثه إليهم معاوية من الصلات

والكساء والحباء والقطائع ويفيضه في العرب منهم والموالي ، فكثر ذلك في كل مصر

وتنافسوا في المنازل والدنيا ، فليس يجيء أحد مردود من الناس عاملا من عمال معاوية

فيروي في عثمان فضيلة أو منقبة إلا كتب اسمه وقربه وشفعه ، فلبثوا بذلك حينا .

المرحلة الثالثة :

ثم كتب إلى عماله : ( أن الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل

وجه وناحية ، فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس إلى الرواية في فضائل الصحابة

والخلفاء الأولين ، ولا تتركوا خبرا يرويه أحد من المسلمين في أبي تراب إلا وتأتوني

بمناقض له في الصحابة ، فإن هذا أحب إلي وأقر لعيني وأدحض لحجة أبي تراب

وشيعته ، وأشد إليهم من مناقب عثمان وفضله ) .

فقرئت كتبه على الناس فرويت أخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة

لها ، وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجري حتى أشادوا بذكر ذلك على المنابر ،

وألقي إلى معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتى

رووه وتعلموه كما يتعلمون القرآن ، حتى علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم ،

فلبثوا بذلك ما شاء الله .

المرحلة الرابعة : ثم كتب إلى عماله نسخة واحدة إلى جميع البلدان : ( انظروا من قامت عليه البينة

أنه يحب عليا وأهل بيته فامحوه من الديوان وأسقطوا عطاءه ورزقه ، وشفع ذلك

بنسخة أخرى : من اتهموه بموالاة هؤلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره ) .

فلم يكن البلاء أشد ولا أكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة ، حتى إن الرجل من

شيعة علي عليه السلام ليأتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي إليه سره ، ويخاف من خادمه

ومملوكه ولا يحدثه حتى يأخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه ، فظهر حديث كثير

موضوع وبهتان منتشر ، ومضى على ذلك الفقهاء والقضاة والولاة ، وكان أعظم الناس

في ذلك بلية القراء المراءون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون

الأحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ، ويصيبوا به الأموال والضياع

والمنازل ، حتى انتقلت تلك الأخبار والأحاديث إلى أيدي الدينين الذين لا يستحلون

الكذب والبهتان فقبلوها ورووها وهم يظنون أنها حق ، ولو علموا أنها باطلة لما رووها

ولا تدينوا بها .

المرحلة الخامسة :

فلم يزل الامر كذلك حتى مات الحسن بن علي عليه السلام فازداد البلاء والفتنة ، فلم يبق

أحد من هذا القبيل إلا وهو خائف على دمه أو طريد في الأرض . ثم تفاقم الامر بعد

قتل الحسين عليه السلام ، وولي عبد الملك بن مروان فاشتد على الشيعة ، وولي عليهم الحجاج